التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح
 
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص

التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح - الباجي، سليمان بن خلف - الصفحة ٤٤٠

قَالَ عَمْرو بن عَليّ مولى الْمسور بن مخرمَة قَالَ إِبْرَاهِيم بن نشيط رَأَيْت بكيرا فَقلت لَهُ يَا أَبَا بكر وَقَالَ عبد الله بن نمير يكنى أَبَا بكر أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء وَغير مَوضِع عَن اللَّيْث بن سعد وَعَمْرو بن الْحَارِث وَغَيرهمَا عَنهُ عَن نَافِع وَسليمَان بن يسَار وَيزِيد بن أبي عبيد وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي يحيى بن بكير عَن مَالك هلك بكير فِي زمن هِشَام بن عبد الْملك وَيُقَال إِن هشاما اسْتخْلف لخمس بَقينَ من شعْبَان سنة خمس وَمِائَة وَكَانَت خِلَافَته تسع عشرَة سنة أَو تسع عشرَة وَأحد عشر شهرا آخرهَا رَجَب سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي سَمِعت أَحْمد بن صَالح يَقُول سَمِعت بن وهب يَقُول مَا ذكر مَالك بكير بن الْأَشَج إِلَّا قَالَ كَانَ من الْعلمَاء قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أبي قَالَ ثَنَا بن الطباع سَمِعت معن بن عِيسَى يَقُول مَا يَنْبَغِي لأحد أَن يفضل أَو يفوق بكير بن الْأَشَج فِي الحَدِيث حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَراء قَالَ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يكن بِالْمَدِينَةِ بعد كبار التَّابِعين أعلم من بن شهَاب وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَأبي الزِّنَاد وَبُكَيْر بن عبد الله بن الْأَشَج أدْرك مَالك بكيرا وَمَا سمع مِنْهُ وَكَانَ بكير سيء الرَّأْي فِي ربيعَة وَأَظنهُ تَركه من أجل ربيعَة وَإِنَّمَا عرف مَالك بكيرا بنظره فِي كتاب مخرمَة بن بكير قَالَ يحيى بن عبد الله بن بكير بَنو عبد الله بن الْأَشَج ثَلَاثَة لَا نَدْرِي أَيهمْ أفضل بكير وَيَعْقُوب وَعمر وَقَالَ النَّسَائِيّ بكير بن الْأَشَج ثِقَة ثَبت مَأْمُون وَرَفعه وَعظم أمره