عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يَقُول إِسْمَاعِيل بن علية أثبت من هشيم قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ يَعْنِي بن الْمَدِينِيّ سَمِعت يحيى بن سعيد الْقطَّان يَقُول إِسْمَاعِيل بن علية أثبت من وهيب قَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت أبي يَقُول إِسْمَاعِيل بن علية ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن ثَنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ قَالَ أبي قيل لهشيم إِن إِسْمَاعِيل بن علية يحدث فَقَالَ إِلَى مثل إِسْمَاعِيل فاذهبوا قَالَ عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ حَدثنَا أَبُو بكر الْأَسدي ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول إِسْمَاعِيل بن علية إِلَيْهِ الْمُنْتَهى فِي التثبت بِالْبَصْرَةِ قَالَ ثَنَا الرَّازِيّ ثَنَا عَليّ بن الْحسن السمناني ثَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ قَالَ سَمِعت يزِيد بن هَارُون يَقُول دخلت الْبَصْرَة وَمَا بهَا من خلق يفضل فِي الحَدِيث على بن علية وَقَالَ النَّسَائِيّ إِسْمَاعِيل بن علية ثِقَة ثَبت روى عَنهُ شُعْبَة قَالَ بن الْقَاسِم روى عَنهُ حَدِيث التزعفر لَا غير قَالَ أَحْمد بن سعيد ثَنَا أَبُو سعيد ثَنَا عَيَّاش قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول حَدِيث لَا نِكَاح إِلَّا بولِي الَّذِي يرويهِ بن جريج فَقلت إِن بن علية يَقُول قَالَ بن جريج لِسُلَيْمَان بن مُوسَى فَقَالَ نسي بعد قَالَ لَيْسَ يَقُول هَذَا إِلَّا بن علية وَابْن علية عرض كتب بن جريج على عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَأَصْلَحهَا لَهُ قَالَ أَحْمد بن سعيد ثَنَا صَالح بن مُحَمَّد بن شَاذان ثَنَا مُحَمَّد ثَنَا جَعْفَر قَالَ سَمِعت مُحَمَّدًا يَقُول كَانَ بن علية قد خلط وَتكلم فِي شَيْء من الْقُرْآن فَلم نأته سنتَيْن فأتيناه فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا بشر هَل سَمِعت يُونُس أَو أيوبا أَو بن عون أَو سُلَيْمَان يَتَكَلَّمُونَ بِهَذَا قَالَ لَا قَالَ بن معِين سَماع إِسْمَاعِيل بن علية من عَطاء بن السَّائِب رَدِيء سمع مِنْهُ بعد أَن اخْتَلَط وَأَبُو عوَانَة سمع مِنْهُ قبل وَبعد فَلم يفصلهما أَبُو عوَانَة