التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح
 
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص

التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح - الباجي، سليمان بن خلف - الصفحة ٣١٣

وضربائهم توفّي يَوْم الْإِثْنَيْنِ لست لَيَال بَقينَ من شهر ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَإِنَّمَا يَقُول فِيهِ البُخَارِيّ حَدثنِي أَحْمد بن إِسْحَاق وَلَا ينْسبهُ وَرُبمَا نسبه فَقَالَ أَحْمد بن إِسْحَاق السّلمِيّ قَالَ ذَلِك فِي تَفْسِير سُورَة الْفَتْح قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح بن عَطاء الْوزان الوَاسِطِيّ بسامراء كتبت عَنهُ مَعَ أبي وَهُوَ صَدُوق وَأحمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سملة روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة يعد فِي الْبَصرِيين قَالَ ذَلِك أبي وَأَبُو زرْعَة وَذكر بن البيع فِي بَاب من اتّفق على ذكره البُخَارِيّ وَمُسلم أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَفِي بَاب من انْفَرد البُخَارِيّ بِذكرِهِ أَحْمد بن إِسْحَاق البُخَارِيّ وَعِنْدِي أَنه وهم مِنْهُ لِأَن الْحَضْرَمِيّ كَبِير إِنَّمَا يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَعَن وهيب وَعبد الله بن حسان روى عَنهُ زُهَيْر بن حَرْب وَيحيى بن معِين ذكر ذَلِك أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة فِي تَارِيخه وَلم يذكر البُخَارِيّ أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فِي مثل هَذِه الطَّبَقَة وَأحمد بن إِسْحَاق البُخَارِيّ يقرب سنه من سنّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فَلَا يَصح أَن يحدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة وضربائه وَقد قَالَ أَبُو عبد الله بن البيع فِي بَاب آخر حدث البُخَارِيّ عَن أَحْمد غير مَنْسُوب عَن يعلى بن عبيد وَعُثْمَان بن عمر وَعَمْرو بن عَاصِم وَعبيد الله بن مُوسَى وَهُوَ عندنَا أَحْمد بن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق السّلمِيّ البُخَارِيّ السرماري وَله بن فَقِيه مَشْهُور يعرف بِأبي صَفْوَان إِسْحَاق بن أَحْمد وَذكر فِي بَاب مَا انْفَرد مُسلم بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فخلط فِي ذكره تَخْلِيطًا بَينا فَمرَّة ذكره فِيمَن اتفقَا على الْإِخْرَاج عَنهُ وَمرَّة ذكره فِي من انْفَرد مُسلم بِالْإِخْرَاجِ عَنهُ وَذكر الشَّيْخ أَبُو الْحسن فِي من أخرج عَنهُ البُخَارِيّ أَحْمد بن إِسْحَاق السّلمِيّ البُخَارِيّ روى عَنهُ عَن عبيد الله بن مُوسَى ويعلى وَغَيرهمَا وَلم يذكر غَيره وَذكر فِي من أخرج عَنهُ مُسلم أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَلم يذكر غَيره وَالصَّوَاب عِنْدِي مَا قَالَه أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَالله أعلم