٨٠ - إبراهيم بن عبد الله المغربي ثم المدني ويعرف بالخطاب بالمهملة قال شيخنا في انبائه سكن المدينة طويلا على خير واستقامة وللناس فيه اعتقادات مات سنة اثنتين وثمانمائة.
٨١ - إبراهيم بن عبد الواحد الأشعري المدني يروي عن أبي داود الطيالسي وعنه يوسف بن محمد المؤذن ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان وخرج حديثه.
٨٢ - إبراهيم بن العريان سيأتي في أواخر إبراهيم.
٨٣ - إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي الأنصاري أخو إسماعيل الآتي من أهل المدينة تابعي بل ذكره عبدان في الصحابة متعلقا برواية له عن أبي سعيد الخدري ولكنها مرسلة يروي عن أبيه وعائشة وجابر وعنه ابن جريج وابن إسحاق وابن أبي ذئب وسعيد بن أبي هلال وعدة وثقه أبو زرعة وقال أنصاري مدني وابن حبان وقال أحمد - مما تبعه فيه غيره - ليس بمشهور بالعلم وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة وهو من رجال التهذيب لتخريج مسلم له.
٨٤ - إبراهيم بن أبي عطاء هو ابن محمد بن أبي يحيى.
٨٥ - إبراهيم بن عطية بن محمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي سمع من الشيخ خليل المالكي في سنة إحدى وخمسين وسبعمائة بعض مشيخته تخريج الشمس بن سكر وأجاز له باستدعاء البرزالي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة من دمشق جماعة منهم القاضي سليمان وابن مكتوم وأبو بكر ابن أحمد بن عبد الدائم والمطعم ووزيرة والحجار والقاسم بن عساكر وفاطمة ابنة عبد الرحمن بن الفراء والبهاء إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح المقدسي واسماعيل بن الحسين بن أبي التائب وأخوه عبد الله وناصر الدين محمد بن يوسف بن المهتار وأخوه علي وأبو نصر بن الشيرازي وعلي بن المظفر الكندي ومحمد بن أحمد بن الزراد وإسحاق الآمدي والتقي ابن تيمية ومحمد بن عبد الرحيم بن النشو وغيرهم وما كان حدث وذكر الجمال ابن ظهيرة فيما نقله التقي الفاسي عنه أنه مات في أواخر عشر السبعين وسبعمائة بالمدينة النبوية رحمه الله.
٨٦ - إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش بتحتانية ومعجمة المدني أخو موسى ومحمد مولى لآل الزبير بن العوام يروي السفيانان وابن إسحاق وابن المبارك وأهل المدينة وثقه أبو داود والنسائي والدارقطني وابن سعد وقال أبو حاتم صالح لا بأس