٧٥٥ – جعد بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم أخو هانئ ويوسف وعمر وأمهم: أم هانئ ابنة طالب: روى عن خاله علي بن أبي طالب وولاه خرسان فيما قاله ابن عبد البر وعنه ابنه وأبو فأختة ومجاهد وأبو الضحى قالوا كان فقيها وجزم المزي بقوله: له صحبة قال شيخنا: وفيه نظر ونفاها البغوي مع ذكره له في الصحابة فإنه قال إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة سكن الكوفة بل رد الحاكم القول بأن له رؤية فقال في تاريخه يقال إن له رؤية فقال ولم يصح ذلك وقال أبو داود لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وذكره العسكري فيمن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يلقه وقال العجلي: مدني تابعي ثقة وقد ذكره في التابعين البخاري وأبو حاتم وابن حبان وهو في التهذيب.
٧٥٦ – جعده السلمي: أدرك الجاهلية وكان بالمدينة غزلا صاحب نساء يحدثهن ويضحكهن وكن يجتمعن عنده فيأخذ المرأة فيقلها ثم يأمرها أن تمشي فتتعثر فتقع فتتكشف فيتضاحك من ذلك فنفاه عمر رضي الله عنه إلى عمان بعد أن ضربه وذكره شيخنا في ثالث الإصابة بأطول.
٧٥٧ – جعد بن عبد الرخمن بن أوس ويقال أويس المدني ويقال له الجعيد عن السائب بن يزيد بن خصيفة وعائشة ابنة سعد وعنه حاتم بن إسماعيل والفضل بن موسى المروزي ويحيى بن القطان ومكي بن إبراهيم وآخرون وثقة ابن معين وخرج له الجماعة إلا ابن ماجه.
٧٥٨ – جعغر بن أحمد بن أبي الغنائم ثم الشرف أبو الفضل الموصلي الأديب سمع من أبي الحسن علي بن عبد العزيز الأربلي البغداي وكان صاحب نعم جاور الحرمين ومات بمر بالظهران محرما سنة ثلاث وتسعين وتسمائة قاله ابن رافع في تاريخه.
٧٥٩ – جعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي: يروي عن أبيه عن العباس وعنه ابن أبي ذئب قاله ابن حبان في ثقاته وكذا يروي عنه أبو حازم وغير هما قال أبو زرعة: مدني ثقة وقال ابن سعد: انقرض والده فلم يبق منهم أحد ذكره في الطبقة الثالثة من التابعين.
٧٦٠ – جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب: أسن ولد أبيه أرسله لينظر الحجر الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إليه إذا دخل لابنته فاطمة أو التي كانت تصل إليه – شك الناقل – وذلك حين رفعوا أساس بيت فاطمة أو هي الزهراء رضي الله عنها.
٧٦١ – جعفر بن خالد بن برمك: له دار بالمدينة يأتي في ابن يحيى.