الحديث الذي من جهته وأصح الروايات فيه مهران ذكره في الإصابة.
١٢٠١ - ذكوان مولى جويرية ابنة الأحمس الغطفانية هو أبو صالح السمان يأتي في الكنى.
١٢٠٢ - ذكوان مولى جويرية الغطفانية أبو صالح السمان من كبار علماء المدينة كان يجلب السمن والزيت إلى الكوفة قيل إنه شهد حصار عثمان يوم الدار وسمع سعد بن أبي وقاص وأبا هريرة وعائشة وابن عباس وأبا سعيد وابن عمر ومعاوية وجماعة وعنه ابنه سهيل والأعمش وقال إنه سمع منه ألف حديث وسمى مولى أبي بكر عبد الرحمن وزيد بن أسلم وبكير الأشج وعبد الله بن دينار ويحيى بن سعيد الأنصاري وابن شهاب وخلق قال أحمد ثقة ثقة من أجل الناس وأوثقهم ووثقه ابن معين وأدرجه في إثبات أصحاب أبي هريرة والعجلي وأبو حاتم وزاد أبو حاتم صالح الحديث يحتج بحديثه وأبو زرعة وزاد مستقيم الحديث وابن سعد وزاد كثير الحديث وكان يقدم الكوفة بجلب فينزل في بني أمية والساجي وزاد صدوق وقال الحربي من الثقات وكذا ذكره ابن حبان في الثقات وقيل كان عظيم اللحية فإذا ذكر عثمان بكى فارتجت لحيته وقال هاه هاه وذكر الإمام أحمد من فضله وقال الأعمش كان مؤذنا فأبطأ الإمام فأمنا فكان لا يكاد يجيزها من كثرة الرقة والبكاء مات سنة إحدى ومائة وهو في التهذيب في الأسماء وقيل إن أبا هريرة كان إذا رآه قال ما على هذا لا يكون من بني عبد مناف.
١٢٠٣ - ذكوان مولى عائشة أبو عمرو ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين روى عنها وعنه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وهو أكبر منه وابن أبي مليكة وعلي بن الحسين ومحمد بن عمرو بن عطاء وغيرهم قال أبو زرعة ثقة وقال العجلي مدني تابعي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري في تاريخه من طريق ابن مليكة إنه أحسن على ذكوان الثناء وفي صحيح البخاري وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان في المصحف ووصله شيخنا في تعليقه.
١٢٠٤ - ذؤيب بن حبيب بن تويت بمثناتين مصغر بن أسد بن عبد العزي القرشي الأسدي ذكره عمر بن شبة في أخبار المدينة عن أبي غسان المدني قال اتخذ ذؤيب وساق نسبه قال وكانت له صحبة بالنبي صلى الله عليه وسلم دارا بالمصلى مما يلي السوق وهي بأيدي ولده إلى اليوم قاله في الإصابة.
١٢٠٥ - ذؤيب بن حلحلة وقيل ابن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم أبو قبيصة الخزاعي الكلبي شهد الفتح مع النبي وله رواية عنه روى عنه ابن عباس كما عند مسلم وأبي داود وابن ماجه وكان يسكن قديدا وله دار بالمدينة