٢٦٢٨ - وضاع أَبُو عوانة مولى يزيد بْن عطاء الواسطي (وهو مولى أَبِيه - [١]) سَمِعَ الحكم بْن عتيبة وحماد بْن أَبِي سُلَيْمَان
وقتادة، قَالَ (لِي - ٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ مات أَبُو عوانة سنة ست وسبعين ومائة، وقَالَ (لي - ٢) مُحَمَّد بْن محبوب مات أَبُو عوانة فِي ربيع الآخر (٣) يوم السبت، وقَالَ (لنا - ٢) عَبْد الله بن عثمان أرنا يزيد بن زريع قال أرنا أَبُو عوانة قَالَ رأيت مُحَمَّد بْن سيرين فِي أصحاب السكر فكلما (٤) رآه قوم ذكروا الله، وقال (لنا - ٢) موسى بن اسمعيل قال لي أبو عوانة كل شئ حدثتك فقد سمعته، يقال يزيد مولى لبْني يشكر ويقال الكندي (٥) .
باب وسيم
٢٦٢٩ - وسيم عَنْ طاوس عَنِ ابْن عَبَّاس فِي يمين اللغو قَالَهُ خَالِد بْن عَبْد اللَّه عَنْ عطاء بْن السائب.

٢٦٣٠ - وسيم بْن جميل بْن طريف بْن عَبْد اللَّه أَبُو مُحَمَّد مولى ثقيف مولى الحجاج بْن يوسف بلخي، قَالَ قتيبة مات وسيم سنة ست وثمانين ومائة.

[١] من صف وفي صحتها نظر ففي ترجمته من التهذيب من وجوه انه اعتقه يزيد ابن عطاء - ح (٢) من صف (٣) هكذا في صف والتاريخ الصغير للمؤلف ص ٢٠١ ووقع في قط والثقات والتهذيب " الاول " ح (٤) بهامش قط " خ فلما " كذا - ح (٥) هكذا في قط وهو المذكور في ترجمة يزيد بن عطاء من التهذيب وغيره ووقع في صف " وقال يزيد مولى بني يشكر وقال أبو عوانة الكندي " كذا - ح.
(*)