ودفن بمقبرة الإمام أحمد بالمدرسة التي عمرها بها [١] ثم إن أعداءه أهلكهم الله تعالى وانتقم منهم جميعا سريعا، وفرح أهل بغداد بهلاكهم.
وفيها القاضي جمال الدّين عبد الصّمد بن خليل الخضري الحنبلي [٢] محدّث بغداد، المدرّس بالبشيرية. كان يحدّث ويملي التفسير الرّسعني من حفظه، ويحضره الخلق، منهم المدرّسون والأكابر، وله ديوان شعر حسن، وخطب ووعظ، وقد مدح الشيخ تقي الدين الزّريراتي ورثاه، ورثى الشيخ تقي الدّين بن تيمية أيضا.
توفي ببغداد ودفن بمقبرة الإمام أحمد.
وفيها نور الدّين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ الكبير أبي بكر بن قوام البالسي الأصل الدمشقي الأصيل الفقيه الشافعي [٣] .
ولد في رمضان سنة سبع عشرة وسبعمائة، وسمع من جماعة، وتفقّه ودرّس وحدّث.
قال ابن كثير: كان من العلماء الفضلاء، ودرّس بالناصرية البرّانية مدة سنين بعد أبيه وبغيرها.
وتوفي في ربيع الآخر ودفن بسفح قاسيون بزاويتهم.
وفيها القاضي تقي الدّين أبو اليمن محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر العمري المكي الشافعي الحرازيّ [٤] .

[١] لفظة «بها» سقطت من «ط» .
[٢] انظر «البداية والنهاية» (١٤/ ٣٠٨) و «الوفيات» لابن رافع (٢/ ٢٩٣) و «ذيل العبر» لابن العراقي (١/ ١٦٩) و «الدّرر الكامنة» (٢/ ٣٦٧) و «لحظ الألحاظ» ص (١٤٥) .
[٣] انظر «طبقات الشافعية الكبرى» (٩/ ٣١١) و «الوفيات» لابن رافع (٢/ ٢٨٥- ٢٨٦) و «ذيل العبر» لابن العراقي (١/ ١٥٩) و «طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة (٣/ ١٥٠- ١٥١) و «الدّرر الكامنة» (٣/ ٤٠٩) .
[٤] تحرفت في «آ» و «ط» إلى «الحوازي» وتصحفت في «ذيل العبر» لابن العراقي (١/ ١٧٦) إلى