الأصول، صاحب ابن القيّم. حمل عنه الكثير، وكان فاضلا، مشهورا، وذهنه جيد، وله نظم حسن، وكان قصيرا جدا، ولم يعاشر الفقهاء، ودرس بالظّاهرية، ومات في رمضان.
وفيها مجد الدّين أبو سالم محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن زهرة الحلبي [١] .
جال في بلاد العجم، ولقي العلماء بها، واشتغل بالمعاني وغيرها، وقال الشعر، وكان يذكر أنه سمع «المشارق» من محمد بن محمد بن الحسين بن أبي العلاء الفيروزآبادي بسماعه من محمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري، المعروف بالخليفة، عن مؤلّفه، وحدّث بشيء من ذلك بحلب.
ومن نظمه:
أبا سالم اعمل لنفسك صالحا ... فما كلّ من لاقى الحمام بسالم
وفيها مجد الدّين محمد بن محمد بن إبراهيم البلبيسي الإسكندراني الأصل [٢] ، موقّع الحكم.
سمع من الواني، والمزّي، وغيرهما. وتفقه بالمجد الزّنكلوني، وأخذ عن ابن هشام، وعني بالحساب، فكان رأسا فيه، وفي الشروط، وانتهت إليه معرفة السّجلات، وكان يوقّع عن المالكية وينوب عن الحنفية، ومن مصنّفاته حاشية على «المعونة» وشرحه للوسيلة. عاش ستين سنة.
وفيها جمال الدّين أبو بكر محمد الإمام العلّامة كمال الدّين أبو العبّاس أحمد بن الإمام جمال الدّين محمد بن أحمد بن عبد الله بن سحمان الإمام العلّامة الشافعي، بقية السّلف، القاضي البكري الوائلي الشّريشي الأصل الدمشقي [٣] .
مولده سنة أربع أو خمس وتسعين وستمائة، وأحضر على جماعة، وسمع

[١] انظر «إنباء الغمر» (١/ ٢٥٧- ٢٥٨) و «الدّرر الكامنة» (٤/ ٨٢) .
[٢] انظر «ذيل العبر» (٢/ ٤٧١) و «إنباء الغمر» (١/ ٢٥٨) و «الدّرر الكامنة» (٤/ ٢٠٨) .
[٣] انظر «الدّرر الكامنة» (٣/ ٣٥١- ٣٥٢) و «القلائد الجوهرية» ص (٩١) و «الدارس في تاريخ المدارس» (١/ ١١٧) .