وقال ابن خلّكان [١] كان فقيها، محدّثا، أديبا، نحويا، عالما بصنعة الحساب والإنشاء، ورعا، عاقلا، مهيبا، ذا برّ وإحسان.
وذكره ابن المستوفي، والمنذري، وأثنى كل واحد منهما عليه.
وذكره ابن نقطة [٢] وقال: توفي آخر يوم من سنة ست وستمائة برباطه في قرية من قرى الموصل، ودفن به.
وقال ابن الأهدل: له مصنفات بديعة وسيعة، منها: «جامع الأصول الستة الصحاح أمّهات الحديث» وضعه على كتاب رزين بن معاوية الأندلسي إلّا أن فيه زيادات كثيرة، ومنها: «النهاية في غريب الحديث» وكتاب «الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشّاف» في تفسير القرآن العظيم، أخذه من الثّعلبي والزّمخشري، وله كتاب «المصطفى المختار في الأدعية والأذكار» وكتاب «صنعة الكتابة» و «شرح أصول ابن الدهّان» [٣] في النحو، وكتاب «شافي العي [٤] في شرح مسند الشافعي» وغير ذلك، وعرض له فالج أبطل نصفه، وبقي مدة تغشاه الأكابر من العلماء، وأنشأ رباطا، ووقف أملاكه عليه. وداره التي يسكنها، وحكي أن تصنيفه كلّه في حال تعطله، لأنّه كان عنده طلبة يعينونه على ذلك، وحكى أخوه أبو الحسن [٥] : جاءه طبيب وعالجه بدهن قارب أن يبرأ، فقال: أنا [٦] في راحة من صحبة هؤلاء القوم وحضورهم، وقد

[١] تنبيه: نقل المؤلف هذا النقل عن «طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة، ولم أقف عليه في «وفيات الأعيان» الذي بين يدي.
[٢] انظر «تكملة الإكمال» (١/ ١٢٣) بتحقيق الدكتور عبد القيوم عبد رب النّبي.
[٣] كذا في «آ» و «ط» و «المنتخب» (١٣٧/ ب) : «وشرح أصول ابن الدهّان» وفي «مرآة الجنان» : «وكتاب البديع في شرح الفصول في النحو» لابن الدهان.
[٤] في «آ» و «ط» : «الشافعي» والتصحيح من «كشف الظنون» (٢/ ١٦٨٣) .
[٥] في «آ» و «ط» و «المنتخب» لابن شقدة (١٣٧/ ب) : «أبو الحسين» وهو خطأ والصواب ما أثبتناه.
[٦] في «ط» : «إني» .