وقال الذّهبي: مرض بقلعة دمشق بالسّعال والإسهال نيفا وعشرين ليلة، وكان في رجله نقرس، فمات.
وقال ابن الأهدل: وللكامل هفوة جرت منه- عفا الله عنه- وذلك أنه سلّم مرة بيت المقدس إلى الفرنج اختيارا، نعوذ بالله من سخط الله وموالاة أعداء الله.
وفيها أبو بكر محمد بن مسعود بن بهروز [١] البغدادي الطبيب.
سمّعه خاله من أبي الوقت [السّجزي] ، وتفرّد بالرواية بالسماع منه [٢] وتوفي في رمضان وقد جاوز التسعين.
وفيها شرف الدّين محمد بن نصر بن عبد الرحمن بن محفوظ القرشي الدّمشقي ابن ابن [٣] أخي الشيخ أبي البيان [٤] . كان أديبا، شاعرا، صالحا، زاهدا، ولي مشيخة رباط أبي البيان، وروى عن ابن عساكر، وتوفي في رجب.
وفيها أبو نصر بن الشّيرازي القاضي شمس الدّين محمد بن هبة الله ابن محمد بن هبة الله بن يحيى الدمشقي الشافعي [٥] .

[١] تحرفت في «آ» و «ط» و «المنتخب» (١٦١/ آ) إلى «مهزوز» والتصحيح من «العبر» (٥/ ١٤٥) و «تاريخ الإسلام» (٦٤/ ٢٤١) و «البداية والنهاية» (١٣/ ١٥١) و «النجوم الزاهرة» (٦/ ٣٠٢) وقد ضبط فيها جميعا بكسر الباء، والصواب بضمها كما نصّ عليه الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي في «توضيح المشتبه» (١/ ٦١٩) حيث قال: بهروز: بضم أوله، وسكون الهاء، تليها راء مضمومة، ثم واو ساكنة.
[٢] في «العبر» بطبعتيه: «عنه» .
[٣] لفظة «ابن» الثانية لم ترد في «العبر» بطبعتيه فتستدرك.
[٤] انظر «العبر» (٥/ ١٤٥) و «تاريخ الإسلام» (٦٤/ ٢٤٢- ٢٤٣) .
[٥] انظر «العبر» (٥/ ١٤٥) و «تاريخ الإسلام» (٦٤/ ٢٤٣- ٢٤٥) و «طبقات الشافعية الكبرى» (٨/ ١٠٦- ١٠٧) و «طبقات الشافعية» للإسنوي (٢/ ١١٧- ١١٨) و «طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة (٢/ ١١٣- ١١٤) .