تاريخ الاسلام - ط التوفيقيه - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١١٥
تَعِظ النساء، وكتبت بخطّها أمالي ابن مَنْدَهْ عَنْهُ، وهي أوّل من سمعت منها الحديث. أنفدني أَبِي للسّماع منها.
قال: وكانت زاهدة.
قلت: آخر من روى عَنْهَا إِسْمَاعِيل الحماميّ.
ومن الرُّواة عَنْهَا: مُحَمَّد بْن حمْد الكِبْريتيّ.
١٧٧- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن سِنان١:
أبو مُحَمَّد الحلبيّ الخَفَاجي، الشاعر المشهور، صاحب "الدّيوان".
أَخَذَ الأدب عن: أَبِي العلاء بْن سُلَيْمَان، وأبي نصر المنادي.
وتُوُفّي بقلعة عَزَاز.
١٧٨- عَبْد اللَّه بْن محمود٢:
أبو عليّ البَرْزيّ الفقيه الشافعي.
من علماء دمشق. كان يحفظ "المُزَنيّ".
سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر.
روى عَنْهُ: ابن الأكفاني.
١٧٩- عَبْد اللَّه بْن مُفَوّز٣:
الْإِمَام أبو مُحَمَّد المَعَافِريّ، زاهد الأندلس.
أخو طاهر بْن مفوّز الحافظ، وحيْدرة بْن مفوّز المعبّر.
كان عجْبًا فِي الزُّهد والتّقّلل والخير، مع براعة فِي الفقه وجودة العربية.
تُوُفّي فِي شاطبة. وكانت جنازته مشهورة.
وأمّا جدُّهم:
- مفوّز بْن عبد الله بن مفوز بن غفول:
١ الوافي بالوفيات "١٧/ ٥٠٣، ٥٠٨"، والنجوم الزاهرة "٥/ ٩٦".
٢ توضيح المشتبه "١/ ٤٣٤"، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور "٤/ ٣٢" وقد تقدم قريبًا.
٣ الصلة لابن بشكوال "١/ ٢٤٠" [٤٥٦] .