٥٣- عبد الواحد بن مُحَمَّد بن أحمد بن ماك القِزْوِيني. من بيت حديثٍ ورواية.
سَمِعَ من: إِسْحَاق بْن مُحَمَّد بْن مِهْرَوَيْه، وببغداد من إِسْمَاعِيل الصَّفّار.
أكثر عَنْهُ أَبُو يَعْلَى الخليلي.
٥٤- عَبْد الوهاب بْن أَبِي أحْمَد مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو عامر الْإصبهاني الغَسَّال١.
٥٥- عُبَيْد بْن مُحَمَّد بْن حُمَيْد، أَبُو عَبْد اللَّه القَيْسي القُرْطُبي٢.
سَمِعَ من: قاسم بْن أَصْبَغ "ورحل سنة اثنتين وأربعين"٣ فسمع من أحْمَد بْن سَلَمَة "الهلالي"٤ وابْن "الجران"٥ وأَحْمَد بْن محمود الشمعي، وجماعة كثيرة.
وكان شيخًا صالحًا متعبدًا مجاهدًا. سَمِعَ النّاس منه كثيرًا، وحجّ فِي آخر عمره، فتوفي بالحجاز فِي المحرّم.
٥٦- عثمان بْن جِنِّي، أَبُو الفتح المَوْصلي النَّحْوي اللُّغَوِي٦، صاحب التّصانيف.
كَانَ جني مملوكًا رُوميًّا لسليمان بْن فهد الْأزْدِيّ.
لزم أَبُو الفتح أَبَا عَلِيّ الفارسي وتبعه فِي أسفاره حتى أحكم العربية، وصنّف فِي حياته، وسكن بغداد وأقرأ بها الْأدب، وصنّف "اللُّمَع" وكتاب "سر الصّناعة" وكتاب "شرح تصريف المازني" وكتاب "التّلقين فِي النَّحْو"، وكتاب "التعاقب" وكتاب "الخصائص" كتاب "المذكّر والمؤنث" وكتاب "المقصور والممدود" وكتاب "إعراب الحماسة"، وكتاب "المحتسب فِي شواذ القراءات"، وله شعر جيد.

١ ذكر أخبار أصبهان "٢/ ١٣٤".
٢ تاريخ علماء الأندلس "١/ ٣٤١".
٣ ساقطة من الأصل والاستدراك عن ابن الفرضي.
٤ في الأصل "الحلال".
٥ في الأصل "الجراب".
٦ تاريخ بغداد "١١/ ٣١١"، والبداية والنهاية "١١/ ٣٣١"، والعبر "٣/ ٥٣"، والنجوم الزاهرة "٤/ ٢٠٥"، وشذرات الذهب "٣/ ١٤٠".