وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ الْمُجَدِّرِ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي "مُقَاتِلٍ"١ قَالُوا: ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، نَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ محمد بْنِ "سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ"٢ "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ وَيُتَوَضَّأَ مِنْهُ"٣.
قَالَ عُثْمَانُ: كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلاءِ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ يَعْقُوبَ بِثَلاثَةِ دَنَانِيرَ.
عثمان بْن حنيف ثقة.
٥٨٦- يعقوب بْن إِبْرَاهِيم:
أَبُو الأسباط الكوفيّ٤.
روى عَنْ: يحيى بْن آدم، وغيره.
قَالَ ابن أَبِي حاتم: صدوق، كتبنا فوائده، ولم يُقْضَ لنا السَّماعُ منه.
٥٨٧- يعقوب بْن إِسْحَاق بْن البُهْلُول بْن حسّان الأنباريّ٥:
أحد القرّاء الأئمّة. كَانَ صالحًا زاهدًا قانتًا عالمًا بالعدد والحروف، وغير ذَلِكَ.
روى عَنْ: محمد بْن بكّار الرّيّان، وغيره.
وهو والد يوسف بْن يعقوب الأزرق. مات يعقوب قبل والده، فحزن عَلَيْهِ وتوجَّع لفراقه، مَعَ أنّه عاش أربعًا وستّين سنة.
تُوُفّي سنة إحدى وخمسين.
٥٨٨- يعيش بْن الجهم٦:
أبو الحسن الحديثي.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وابن نُمَيْر، وأَبِي ضمرة، وأبي أسامة، وطائفة.

١، ٢ بياض في الأصل، وتم إثباته من تاريخ بغداد.
٣ حديث صحيح: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ "١/ ٦٥"، وَمُسْلِمٌ "٩٥"، وَأَبُو داود "٦٩"، وَالتِّرْمِذِيُّ "٦٨"، وَالنَّسَائِيُّ "١/ ٣٤"، وابن ماجه "٣٤٣"، وأحمد "٢/ ٢٥٩-٢٦٥".
٤ الجرح والتعديل "٩/ ٢٠٣".
٥ تاريخ بغداد "١٤/ ٢٧٦".
٦ الميزان "٤/ ٤٥٨".