المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام - جواد علي - الصفحة ٢٤٤

الرقم "٦"، وضعوا الرقم الذي يرمز عن العدد "٥"، ووضعوا خطًّا على يساره ليشير بذلك إلى العددين خمسة زائدًا واحدًا "٥+١" "١Y" ومجموعهما ستة. وإذا أرادوا الرقم "٧"، كتبوا خمسة زائدًا خطين يوضعان على يسار الرقم "٥"، ليتكون من العددين العدد "٧"، "١١Y"، وهكذا إلى العدد "٩".
وقد سار الكتّاب في ترقيم الأعداد التي بعد العشرة على طريقتهم التي اتبعوها في السير أفقيًّا في الترقيم، إلا في حالات قليلة ساروا على طريقة وضع الأرقام بعضها فوق بعض، وجعلوا للرقم "٢٠" علامة تتألف من نقطتين إحداهما فوق الأخرى، أو من خطين أفقيين أحدهما فوق الآخر على شكل علامة مساو "=" في علم الحساب، أو من علامة تشبه حرف الشين في المسند "٤"، أو من علامة تشبه حرف الـ"N" في اللاتنية. ووضع النبط للعشرين علامة تشبه الـ"٣" اللاتيني في بعض الأحيان، وتشبه الرقم "&" اللاتيني في أحيان أخرى، غير أنهم فتحوا النهاية السفلى من الرقم "&" جعلوها مفتوحة في الغالب١.
وتكتب الأعداد الآحاد على الجهة اليسرى من العشرات، فإذا أردنا كتابة الرقم "١١"، كتبنا الرقم "١٠" أولًا ثم العدد "١" من بعده ويكتب إلى يسار الرقم "١٠". فإذا أردنا كتابته على الطريقة الفينيقية أو الإرمية، كتبناه على هذه الصورة: "- ١". وإذا أردنا كتابته على طريقة أهل تدمر أو طريقة النبط، وضعنا العلامة التي وصفتها الخاصة بالعشرة، ووضعوا إلى يسارها خطًّا واحدًا يمثل العدد "١"، وإذا أرادوا العدد "١٢"، وضعوا خطين بعد الرقم "١٠"، وإذا أرادوا "١٣" وضعوا ثلاثة خطوط. وإذا أرادوا "١٤"، وضعوا أربعة خطوط. أما إذا أرادوا الرقم "١٥"، فإن منهم من وضع خمسة خطوط بعد الرقم عشرة كما كان يفعل الفينيقيون، ومنهم من اتبع هذه الطريقة وطريقة تمثيل العدد بخطوط، فوضع خمسة عشر خطًّا لهذا العدد. ومنهم من وضع بعد العلامة الخاصة بالرقم "١٠" العلامة الخاصة بالرقم "٥" كالنبط وأهل تدمر.
أما مكررات العشرة، فتكتب على هذه الصورة. إن كان العدد العشرات من الأعداد الزوجية فيكتب العدد بقدر احتواء العدد المراد تسجيله على العدد عشرين. فإذا أردنا كتابة الرقم "٤٠"، كتبنا الرقم "٢٠" مرتين. وإن كان