مكة فتعلم منه جماعة من أهلها, فلهذا أكثر الكتّاب من قريش١.
٨- أول من وضع الخط العربي "أبجد هوز وحطي وكلمن وسعفص وقرشت", وهم قوم من الجيلة الأخيرة, وقيل: إنهم بنوا المحصن بن جندل بن يصعب بن مدين, وكانوا نزولًا مع عدنان بن أدد, فكان "أبجد" ملك مكة وما يليها من الحجاز, وكلمن وسعفص وقرشت ملوكًا بمدين, وقيل ببلاد مضر, فوضعوا الكتاب على أسمائهم, ثم وحدوا بعد ذلك حروفًا ليست من أسمائهم, وهي الثاء والخاء والذال والظاء والضاد والغين فسموها الروادف٢.
٩- أول من وضع الخط العربي وألف حروفه ستة أشخاص من طسم, كانوا نزولًا على عدنان بن أدد, وكانت أسماؤهم: أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت, فوضعوا الكتابة والخط على أسمائهم, فلما وجدوا في الألفاظ حروفًا ليست في أسمائهم ألحقوها بها, وسموها الروادف, وهي ثخذ ضظغ٣.
١٠- أول من خط هو: مرامر بن مرة من أهل الأنبار, وقيل: إنه من بني مرة. ومن الأنبار انتشرت الكتابة في الناس. ذكروا أن قريشًا سُئِلوا: من أين لكم الكتابة؟ فقالوا: من الأنبار٤.
١١- تعلم بشر بن عبد الملك الكتابة من أهل الأنبار وخرج إلى مكة وتزوج "الصهباء بنت حرب بن أمية". وتعلم منه حرب, ومنه ابنه سفيان, ومنه ابن أخيه معاوية بن أبي سفيان, ثم انتشر في قريش, وهو الخط الكوفي الذي استنبطت منه الأقلام٥.

١ الفهرست "ص٦" منتخبات في أخبار اليمن من كتاب شمس العلوم "ص٩٨", المزهر "٢/ ٣٤٦", نوادر المخطوطات, المجموعة الخامسة, حكمة الإشراق "ص٦٥", صبح الأعشى "١/ ٤٢١" الجهشياري, الوزراء "١", تاج العروس "٣/ ٩٠", "جدد".
٢ المزهر "٢/ ٣٤٨", الفهرست "ص١٢", "الكلام على القلم العربي", العقد الفريد "٤/ ٢٤٢", نزهة الجليس "٢/ ٦٣".
٣ نوادر المخطوطات, المجموعة الخامسة, حكمة الإشراق "ص٦٤", صبح الأعشى "٣/ ٩", نزهة الجليس "٢/ ٦٣ وما بعدها", الفهرست "١٢", الكلام على القلم العربي.
٤ نوادر المخطوطات, المجموعة الخامسة, حكمة الإشراق "ص٦٥", ابن خلكان, "١/ ٣٤٦", عيون الأخبار "١/ ٤٣" "الكتب والكتابة".
٥ نوادر المخطوطات, المجموعة الخامسة, حكمة الإشراق "ص٦٤ وما بعدها", صبح الأعشى "٣/ ١٠", الجهشياري, كتاب الوزراء والكتاب "٢ وما بعدها".