الثلاثين إلى الأربعين أو قدر أربعين رجلًا أو خمسين، قيل له "المنسر"١.
ويذكر علماء اللغة أن الكتيبة إنما سميت كتيبة، لاجتماعها وانضمام بعضها إلى بعض٢، فهي إذن كتلة كبيرة من الجيش. وعرفوها بأنها القطعة العظيمة من الجيش، والجمع: كتائب. وعرف بعض علماء اللغة الكتيبة بأنها جماعة الخيل إذا أغارت مكونة من المائة إلى الألف٣.
وعرفت الكتيبة بـ"جأواء" كذلك. وقيل: الجأواء كتيبة كثيرة الدروع. وذكر بعض علماء اللغة أن المنسر ما بين ثلاثين فارسًا إلى أربعين٤. بينما جعله بعض آخر، ما زاد على خمسمائة حتى يبلغ الثمانمائة، فيكون حبشيًّا٥.
ويظهر من تفاسير علماء اللغة للفظة "المقنب"؛ أن المقنب تكون في الخيل خاصة. قالوا: "والمقنب من الخيل جماعة منه ومن الفرسان، وقيل: ما بين الثلاثين إلى الأربعين أو زهاء ثلاثمائة ... وقيل: دون المائة". وورد: المقنب جماعة من الخيل تجتمع للغارة. قال لبيد:
وإذا تواكلت المقانب لم يزل ... بالثغر منا منسر معلوم٦
والسرية في تعريف علماء اللغة قطعة من الجيش، تسري في خفية ليلًا، لئلا ينذر بهم العدو فيحذروا. وهي من خمس أنفس إلى ثلاثمائة. أو يبلغ أقصاها أربعمائة. وقيل: هي من مائة إلى خمسمائة. فما زاد فمنسر. فإن زاد على ثمانمائة فجيش، فإن زاد على آربعة آلاف فجيش جرّار، وإن كانت من الخيل، فتكون نحوًا من أربعمائة. وقيل: سمّوا سريّة؛ لأنهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشيء السري، وهو النفيس٧.
وقد اختلف في عدد رجال "الحضيرة". فقيل: الحضيرة الأربعة والخمسة

١ شرح ديوان لبيد "ص١٣٧"، تاج العروس "٣/ ٥٦٤"، "نسر".
٢ الكامل "١/ ٥٧"، شرح ديوان لبيد "ص١٣٤".
٣ اللسان "١/ ٧١٠"، تاج العروس "١/ ٤٤٥", "كتب".
٤ تاج العروس "١/ ٤٤٠"، "قنب".
٥ تاج العروس "١٠/ ١٧٤"، "سرى".
٦ تاج العروس "١/ ٤٤٠"، "قنب".
٧ تاج العروس "١٠/ ١٧٤"، "سرى".