الريّان١.
ويذكر أهل الأخبار أن "ابنة الخس"، هي "هند بنت الخس الإيادية"، وهي جاهلية قديمة، وقد أدركت "القلمس" الكناني، ونسبوا لها أسجاعًا كثيرة, وقالوا: إنها كانت تحاجي الرجال. ورووا لها شعرًا قليلًا٢. و"الخس"، والد هذه الحكيمة، هو الخس بن حابس بن قريط الإيادي. وذكر بعضهم أنه من العماليق. وقد اختلف في اسمها فقيل: هند وقيل جمعة. وقد جاء عنها الأمثال. وكانت معروفة بالفصاحة٣.
وقد نسبوا لها حديثًا في وصف المرأة وفي وصف الرجل، كما ذكروا لها كلامًا مع والدها، حين سألها عن أسئلة٤.
وذكر بعض أهل الأخبار أن "جمعة بنت حابس الإيادي"، هي أخت "ابنة الخس"٥. والدها "حابس" رجل من إياد، أو هو "الخس بن حابس". وذكر بعض آخر، أن "جمعة" ليست أخت "هند" وإنما هناك حاكمة أخرى٦, وزعموا أن "صحر بنت لقمان"، كانت عاقلة اشتهرت بالعقل والكمال والفصاحة، وكانت العرب تتحاكم عندها فيما يقع بينهم من خلاف في الأنساب وغيرها. وكان والدها "لقمان". وبعضهم يقول غير ذلك. وأخوها "القيم". ويذكر بعضهم أن لقمان قتلها٧.
أما "الأفعى الجرهمي"، فقد جعله بعض أهل الأخبار من أول الحكام، وهو الذي حكم بين "بني نزار بن معد" في ميراثهم على حد زعم أهل الأخبار، وهو مضر وربيعة وإياد وأنمار. وكان منزله نجران من اليمن. ومن ولده السيد والعاقب أسقفا نجران في أيام الرسول٨. وجعله "اليعقوبي" من أقدم من حكم عند العرب في خلاف، إذ قال عنه: "وكان أول من استقضي إليه فحكم:

١ تاج العروس "٨/ ٢٥٢ وما بعدها"، "حكم"، بلوغ الأرب "١/ ٣٣٨ وما بعدها".
٢ بلوغ الأرب "١/ ٣٣٩ وما بعدها".
٣ تاج العروس "٤/ ١٣٧"، "خس"، "٨/ ٢٥٣"، "حكم".
٤ الأمالي، للقالي "٢/ ٢٥٦ وما بعدها"، ذيل الأمالي "١٠٧، ١١٩".
٥ بلوغ الأرب "١/ ٣٤٢".
٦ تاج العروس "٤/ ١٣٧", "خس".
٧ تاج العروس "٤/ ٣٢٧"، "صحر"، "٨/ ٢٥٣"، "حكم".
٨ المحبر "ص١٣٢"، الاشتقاق "ص٢١٨".