بلغت بنا أمد السرور تألفًا ... والليل نحو فراقنا يتطلعُ١
فابلُلْ بها رمق من الغَبُوق فقد أتى ... من دون قرص الشمس ما يُتوقَّعُ٢
سقطت فلم يملك نديمك ردها ... فوددت يا موسى لو انك يوشعُ٣
وله يصف عشية أيضًا في موضع هذا الرجل المتقدم الذكر: من الطويل
محل ابن رزق جر فيه ذُيُوله ... من المُزْن ساقٍ يُحسن الجَرَّ والسقيَا٤
ذكرت عشيًّا فيك -لا ذُم عهده- ... وإن نحن لم نَهْتَع ببهجته لُقْيَا٥
ولم يعتلق بي منك عند افتراقنا ... سوى عَبَقٍ من مسك قُبْلتك اللَّمْيَا٦
وكنت أُراني في الكَرى وكأنني ... أناول كالدينار من ذهب الدنيَا
فلما انطوى ذاك الأصيل وحسنُهُ ... على ساعة من أنسنا، صحت الرؤيَا
وله يصف دولابًا: من مخلع البسيط
وذي حنينٍ يكاد شوقًا ... يختلس الأنفس اختلاسَا٧
لما غدا للرياض جارًا ... قال له المَحْل لا مِساسَا٨
يبتسم الروض حين يبكي ... بأدمع ما رأيْنَ باسَا٩
من كل جفن يسُلُّ سيفًا ... صار له غمده رئاسَا١٠
وله وقد رأى صبيًّا يتباكى ويجعل من ريقه على عينيه، يحكي بذلك الدموع:
من الطويل
عذيريَ من جَذْلانَ يبدي كآبة ... وأضلعه مما يحاوله صِفْرُ١١

١- التألف: التجمع، أو الأنس والمحبة، يقال: ألفه إلفًا وإلافًا: أنس به وأحبه، وألَّف بينهما: جمع.
٢- الغبوق: شراب العشي.
٣- النديم: الصاحب على الشراب.
٤- المزن: جمع المزنة: السحابة الماطرة.
٥- هَتَع الرجل: أقبل مسرعًا.
٦- اعتلق الشيء بالشيء: نَشِب فيه واستمسك به. اللميا: اللمياء: الشفة فيها سمرة، يقال: لميتْ الشفة: اسمرت، وقد استعار الشاعر هذه الصفة للقبلة.
٧- اختلس الشيء: أخذه, أو استلبه في نُهْزَة.
٨- المحل: الجدب، القحط.
٩- الباس: البأس: الشدة أو المشقة.
١٠- رئاس السيف: مقبضه أو قائمه.
١١- الجذلان: المسرور. الصفر: الخالي.