وَيْلُمِّهِ من طَلُوب الثأر مدركه ... منهم بأُسْد سَرَاة في الوغى صُبُرِ١
من لي ولا من بهم إن أظلمت نُوَبٌ ... ولم يكن ليلها يفضي إلى سَحَرِ٢
من لي ولا من بهم إن عطلت سنن ... وأُخفيت ألسن الآثار والسيرِ٣
من لي ولا من بهم إن أطبقت محن ... ولم يكن وِرْدُها يدعو إلى صَدَرِ٤
على الفضائل إلا الصبر بعدهم ... سلام مرتقب للأجر منتظرِ
يرجو عسى وله في أختها أمل ... والدهر ذو عُقَبٍ شتى وذو غيرِ٥
قَرَّطتُ آذان من فيها بفاضخة ... على الحسان حصا الياقوت والدررِ٦
سيارة في أقاصي الأرض قاطعة ... شَقَاشِقًا هدرت في البدو والحضرِ٧
مطاعة الأمر في الألباب قاضية ... من المسامع ما لم يقض من وَطَرِ٨
وكان أبو محمد هذا يكتب للمتوكل على الله، ونمت حاله معه؛ وهو أحد كتاب المغرب، وممن جمع منهم فضيلتي الكتابة والشعر، على أنه مقل من النظم، لم يثبت به منه إلا يسير بالنسبة إلى غزارة آدابه ونباهة قدره. وسيمر من مختار رسائله في موضعه من هذا الكتاب ما يدل على ما وصفناه به.
حكى عن نفسه -رحمه الله- أنه كان بين يدي مؤدبه، وسنه إذ ذاك ثلاث عشرة سنة، فعن للمؤدب أن قال: من المجتث
الشِّعْرُ خُطَّةُ خَسْفِ
وجعل يردد هذا القول. قال الوزير أبو محمد رحمه الله: فكتبت في لوحي مجيزًا له:
لكل طَالبِ عُرْفِ٩

١- الوغى: الحرب.
٢- النوب: جمع النائبة: الحادثة، النازلة. السحر: آخر الليل قبيل الفجر.
٣- السنن: المناهج والطرائق.
٤- المحن: الدواهي والمصائب. الورد: الإشراف على الماء. الصدر: الرجوع عنه.
٥- غير الدهر: حوادثه وأحواله المتغيرة.
٦- قرط الأذن: جعل فيها قُرْطًا. الفاضخة: الكاسرة، يقال: فضخ الشيء: كسره، وفضخ العين: فقأها.
٧- الشقاشق: جمع الشقشقة: ما يخرجه الجمل من فمه عند الهدير، يقال: هدرت شقشقة فلان: ثار أو أفصح في الكلام.
٨- الوطر: الحاجة فيها مأرب.
٩- العُرْف: المعروف.