الْمَغَازِي وَالرَّقَائِق وَمَا يشبهها لصلاحه وَطيب صَوته واختص فِي ذَلِك بِأبي زَكَرِيَّاء بن غانية أَمِير بلنسية ذكره ابْن سُفْيَان وَفِيه عَن غَيره
٥٢٥ - عَليّ بن خلف بن عمر بن هِلَال من أهل غرناطة يكنى أَبَا الْحسن روى عَنْ أبي الْحَسَن بْن الباذش وَأبي بَكْر بْن الخَلوف وَأبي الْحسن بن كرز وَأبي الْقَاسِم بْن النخاس وَأبي عَبْد اللَّه بن أُخْت غَانِم وَأبي عَليّ مَنْصُور بن الْخَيْر وَأخذ عَنهُ الْقرَاءَات وَخرج من قرطبة فِي الْفِتْنَة فَنزل دانية وَولي الْخطْبَة بجامعها وقتا ثمَّ انْتقل إِلَى ميورقة واستوطنها وأقرأ الْقُرْآن وَحدث وَأخذ عَنهُ وَكَانَت لَهُ رِوَايَة وعناية بِالْحَدِيثِ وَمَعْرِفَة بالقراءات وطرقها وَكَانَ من أجواد النَّاس وأسخيائهم روى عَنْهُ أَبُو عُمَر بْن عياد وَمن شُيُوخنَا أَبُو الْخَطَّاب بن وَاجِب أجَاز لَهُ وللقاضي أبي بكر عَتيق بن عَليّ الْمقري وكف بَصَره بآخرة من عمره وَتُوفِّي بميورقة فِي نَحْو السّبْعين وَخَمْسمِائة أَكْثَره عَن ابْن عياد وَابْنه
٥٢٦ - عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن سَعْد الْخَيْر الْأنْصَارِيّ من أهل بلنسية وَأمه من قشتيل الحبيب من أَعمال شنتمرية الشرق يكنى أَبَا الْحسن سمع من أبي مُحَمَّد القلنيي وَأبي الْوَلِيد بن الدّباغ وَأبي الْوَلِيد بن خيرة وَأبي الْحسن بن النِّعْمَة ولازمه وتأدب بِهِ وَكَانَ عَالما بِالْعَرَبِيَّةِ واللغة والآداب إِمَامًا فِي ذَلِك وأقرأ بهَا حَيَاته كلهَا وَكَانَ حسن التَّعْلِيم والتفهيم من أحسن النَّاس خطا وأجودهم ضبطا كَاتبا بليغا شَاعِرًا مجيدا مولدا عَليّ غَفلَة كَانَت فِيهِ مَعْرُوفَة مِنْهُ وَلم يكن الحَدِيث بضاعته غلب عَلَيْهِ علم النَّحْو والآداب وَقد كتب لبَعض الْوُلَاة وَله كتاب على الْكَامِل للمبرد