(ثَلَاثَة يجهل مقدارها ... الْأَمْن وَالصِّحَّة والقوت) (فَلَا تتق بِالْمَالِ من غَيرهَا ... لَو أَنه در وَيَاقُوت)

قَالَ ابْن عَسَاكِر وحَدثني أَبُو غَالب الْمَاوَرْدِيّ قَالَ قدم عَلَيْنَا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد بن عبد الْعَزِيز الْأنْصَارِيّ الْبَصْرَة فِي سنة سبْعٍ وستِّين وَأَرْبع مائَة فَسمع من الشَّيْخ أَبِي عَليّ التسترِي كتاب السّنَن وَأقَام عِنْده نَحوا من سنتَيْن ثمَّ خرج إِلَى عمان ولقيه بِمَكَّة فِي سنة ثَلاث وَسبعين ثمَّ عَاد إِلَى الْبَصْرَة عَليّ أَن يُقيم بهَا فَلَمَّا وصل إِلَى بَابهَا وَقع من الْجمل فَمَاتَ وَذَلِكَ سنة ٤٩٤ قَالَ ابْن عَسَاكِر وَقَول الْمَاوَرْدِيّ فِي وَفَاته أصح من قَول ابْن الْأَكْفَانِيِّ لِأَنَّهُ شَاهد ذَلِك وَقد ذكر أَبُو الْفَتْح السَّمرقَنْدِي سَمَاعه لسنن أَبِي دَاوُد من أَبِي بكر بن ثَابت الْخَطِيب قَالَ وسَمعه معي أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد الْجَعْدِي وَأَبُو الْفرج غيث بن عبد السَّلَام الْأَنْبَارِي وَعلي بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْأنْصَارِيّ الأندلسي وَسمي غَيرهم قَرَأت ذَلِك بِخَط أَبِي بَحر الْأَسدي
٤٤٣ - عَليّ بن مرجي من أهل ميورقة يكنى أَبَا الْحَسَن أَخذ عَنْ أَبِي مُحَمَّد بن حزم بهَا وَصَحبه وَكَانَ لَهُ فهم صَالح وَمَعْرِفَة يُقَال أَنه كَانَ أفهم من ابْن حزم وَكَانَ أَصمّ أَكْثَره عَن أَبِي الْوَلِيد الْبَاجِيّ
٤٤٤ - عَليّ بن غزلون من أهل شون عمل بلنسية يكنى أَبَا الْحسن سمع الحَدِيث من أَبِي الْوَلِيد الوقشي وَأخذ عَن أَبِي عبد الله بن خلصة الضَّرِير وَأبي عبد الله بن رلان النَّحْو واللغة والآداب وَكَانَت لسلفه نباهة كَانُوا وُجُوهًا بموضعهم أهل جدة وسرو وعناية بِالْعلمِ وهم الَّذين احتملوا أَبَا عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن فتحون بن مكرم السَّرقسْطِي إِلَى موضعهم بعد خُرُوجه من قرطبة عِنْد اسْتِيلَاء البرابر عَلَيْهَا ونزوله