٨٩٨ - عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد الْبر بْن مِلْحان كَانَ من أهل الْعلم بالفقه وَألف بِمَدِينَة بلنسية مجموعًا فِي ذَلِكَ لبَعض بني عَبْد الْعَزِيز وأصل بني مِلحان من برجانة بغرب الأندلس وَذكر ابْنُ بشكوال عُبَيْد اللَّه بْن يُوْسٌف بْن ملْحَان فيتأمل وَينظر مَعَ ذَلِكَ فِي تَارِيخ ابْنُ مدير
٨٩٩ - عُبَيْد اللَّه بْن الْجد الفِهري من أهل لبلة كَانَ من أهل الْعلم وَالْحِفْظ لمسائل الرَّأْي وَهُوَ الَّذِي اختصر كتاب الإشراف للْقَاضِي عَبْد الْوَهَّاب بعض خَبره عنْ أَبِي عليّ الشلوبين
٩٠٠ - عبيد الله بْن نجاح بْن يسَار من أهل شاطبة يكنى أَبَا مَرْوَان أَخذ الْقرَاءَات عَنْ أبي الْحَسَن بْن الدوش وَسمع من أَبِي عَلِيّ الصَّدَفِي فِي اجتيازه بشاطبة غازيا إِلَى كتندة فِي صفر سنة ٥١٤ وتصدر لإقراء الْقُرْآن ببلدة وَمِمَّنْ أَخذ عَنْهُ الْقرَاءَات أَبُو مُحَمَّد هَارُون بْن أَحْمَد بْن عَاتٍ وَالِد شَيخنَا أَبِي عُمَر بعضه عنِ ابْنِ عياد وَقَالَ فِيهِ أَبُو مَرْوَان بن يسَار وَهُوَ وهم
٩٠١ - عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر بْن هِشَام الْحَضْرَمِيّ أَصله من إشبيلية وإليها كَانَ ينْسب وَولد بقرطبة وَبهَا نَشأ يعرف بعبيد ويكنى أَبَا مُحَمَّد وَأَبا مَرْوَان أَخذ الْقرَاءَات عنْ أَبِي الْقَاسِم بن النخاس وَأبي الْحَسَن عون اللَّه بْن مُحَمَّد وَأبي جَعْفَر أَحْمَد بْن عَبْد الْحق الخزرجي وَأبي بَكْر عَيَّاش بْن مخراش لقِيه بإشبيلية وَسمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد بْن عتاب وَأخذ الْعَرَبيَّة والآداب عَنْ أبي مُحَمَّد بْن منتان وَكَانَ مقرئًا نحويًا أديبًا شَاعِرًا جوالة فِي الْبِلَاد قصد الْمغرب وتصدر للإقراء والتعليم بِالْعَرَبِيَّةِ والآداب فَأخذ عَنْهُ بمراكش ومكناسة وَأقَام بتلمسان سبع سِنِين يقرىء بجامعها ثُمَّ صدر إِلَى الأندلس فسكن المرية وَسمع بهَا من أبي الْقَاسِم بن ورد وَأبي الْحجَّاج الْقُضَاعِي وَأبي الْحجَّاج بْن يسعون ثُمَّ خرج مِنْهُ وَنزل مرسية وخطب بجامعها وأقرأ الْقُرْآن ثُمَّ انْتقل عَنْهَا بعد ذَلِكَ