التكمله لكتاب الصله
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص

التكمله لكتاب الصله - ابن الأبار - الصفحة ٢١٢

ومواهب الفطناء من تأليفه أخبرنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد هُوَ أَبُو مَنْصُور الْقَزاز قَالَ أخبرنَا أَحْمَد بْن عليّ يَعْنِي أَبَا بَكْر بْن ثَابت الْخَطِيب قَالَ أخبرنَا يحيى بْن عليّ بْن الطّيب قَالَ أخبرنَا نصر بْن مُحَمَّد الأندلسي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَن عليّ بْن الْقَاسِم القَاضِي قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كَانَ مُوسَى بْن إِسْحَاق لَا يُرى مُتَبَسِّمًا قطّ فَقَالَت لَهُ امْرَأَة أَيهَا القَاضِي لَا يحلّ أَن يحكم القَاضِي بَين إثنين وَهُوَ غَضْبَان فَتَبَسَّمَ أَخْبرنِي بذلك غير وَاحِد من شُيُوخنَا عنْ أَبِي الْفرج وَفِي كتاب الْحميدِي نصر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْملك وَذكره ابْنُ بشكوال وَفِيه أَيْضا نصر بْن عَبْد الْملك وَقَالَ أخْشَى أَن يكون هَذَا نسبه إِلَى جَدّه
٥٨٣ - نصر بْن سيد بُونُه بْن خلف الطلبي من أهل طليطلة رَحل حَاجا فلقي بدانية الْفَقِيه المشاوَر أَبَا عَبْد اللَّه بْن الصَّائِغ فَسمع بهَا مِنْهُ وَأَجَازَ لَهُ فِي ذِي الْقعدَة سنة ٤٦٦
٥٨٤ - نصر بْن عِيسَى بْن نصر بْن سَحابة من أَهْل مَدِينَة سَالم وَسكن سرقسطة وَكَانَ من أهل الْآدَاب والمعرفة بالعروض وَله حَظّ من النّظم ضَعِيف وَله رِوَايَة عنْ أبي الْحَسَن بْن سيدة ووقفت لَهُ عَلَى تأليف فِي الْعرُوض لَيْسَ بِذَاكَ صنعه للمؤتمن أَبِي عُمَر يُوْسٌف بْن المقتدر أَبِي جَعْفَر بْن هود صَاحب سرقسطة ولابنه وَولي عَهده أَبِي جَعْفَر المستعين وَابْنه أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن نصر تقدم ذكره
٥٨٥ - نصر الْوراق من أهل المرية يحدث عنْ أبي الْحَسَن الْمُبَارك بْن سَعِيد الخشاب حدث عَنْهُ ابْنه فتح بْن نصر من شُيُوخ أبي جَعْفَر بن الباذش قَالَه ابْنُ سَالم وَلم أجد ذَلِكَ فِي برنامج أَبِي جَعْفَر
٥٨٦ - نصر بْن عليّ بْن عِيسَى بْن سَعِيد بْن مُخْتَار الغافقي من أهل شقورة يكنى أَبَا عَمْرو روى عَنْ أبي عليّ الصَّدَفِي سَمِعَ مِنْهُ جَامع عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي سنة ٥٠٨ واستجاز لَهُ أَبُو الْحَسَن الفُرْغليطي ولجماعة مَعَه مِنْهُم أَبُو الطَّاهِر بْن عَوْف وَابْنه أَبُو الحزم