مَالِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأِ بْنِ قَحْطَانَ.
وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ كَانَ مِنَ حِمْيَرٍ [١] وَأُمُّهُ رُومِيَّةٌ وأنَّه كَانَ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْفَيْلَسُوفِ لِعَقْلِهِ.
وَقَدْ أَنْشَدَ بعض الحميريين [٢] في ذلك شعراً يفتخر بِكَوْنِهِ أَحَدَ أَجْدَادِهِ فَقَالَ: قَدْ كَانَ ذُو الْقَرْنَيْنِ جَدِّيَ مُسْلِمًا * مَلِكًا تَدِينُ لَهُ الْمُلُوكُ وَتَحْشُدُ [٣] بَلَغَ الْمَشَارِقَ وَالْمَغَارِبَ يَبْتَغِي * أَسْبَابَ أَمْرٍ مِنْ حَكِيمٍ مُرْشِدِ [٤] فَرَأَى مَغِيبَ الشَّمْسِ عِنْدَ غُرُوبِهَا * فِي عَيْنِ ذِي خُلُبٍ وَثَأْطٍ حَرْمَدِ [٥] مِنْ بَعْدِهِ بَلْقِيسُ كَانَتْ عَمَّتِي * مَلَكَتْهُمُ حَتَّى أَتَاهَا الْهُدْهُدُ قَالَ السُّهَيْلِيُّ وَقِيلَ كَانَ اسْمُهُ مرزبان بن مرزبة.
ذَكَرَهُ ابْنُ هِشَامٍ [٦] وَذَكَرَ فِي مَوْضِعٍ [٧] آخَرَ أن اسمه الصعب بن ذي مرائد وَهُوَ أَوَّلُ التَّبَابِعَةِ وَهُوَ الَّذِي حَكَمَ لِإِبْرَاهِيمَ فِي بِئْرِ السَّبْعِ [٨] .
وَقِيلَ إِنَّهُ أَفْرِيدُونُ بْنُ أَسْفِيَانَ الَّذِي قَتَلَ الضَّحَّاكَ وَفِي خُطْبَةِ قَسٍّ: يا معشر إياد بن الصَّعْبُ ذُو الْقَرْنَيْنِ، مَلَكَ الْخَافِقَيْنِ، وَأَذَلَّ الثَّقَلَيْنِ، وعمر ألفين.
ثم كان ذلك كَلَحْظَةِ عَيْنٍ.
ثُمَّ أَنْشَدَ ابْنُ هِشَامٍ لِلْأَعْشَى: والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا * بالجنو في جدث أشم مقيما وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَابْنُ مَاكُولَا أَنَّ اسْمَهُ هَرْمَسُ ويقال هرويس بن قيطون بن رومى بن لنطى

[١] قال أبو الريحان المنجم الهروي البيروني في كتاب الآثار الباقية عن القرون الخالية: قيل هو أبو كرب شمر بن عبير بن افريقس الحميري ; وقال: ويشبه أن يكون هذا القول أقرب لان الاذواء كانوا من اليمن وهم الذين لا
تخلوا أساميهم من ذي.
وقال المسعودي في مروج الذهب: قيل ان بعض التبابعة غزا مدينة رومية وأسكنها خلقاً من اليمن، وأن ذا القرنين الذي هو الاسكندر من أولئك العرب المتخلفين بها.
تفسير الرازي ٢١ / ١٦٤.
[٢] وهو تبع اليماني.
كما في تفسير القرطبي والمسعودي ولم يذكر الابيات.
[٣] في تفسير الرازي والقرطبي: قبلي بدل جدي ; وفي القرطبي تسجد بدل تحشد.
وعجزه في الرازي: ملكا عَلَا فِي الْأَرْضِ غير مفند[٤] في تفسير الرازي: عجزه: أسباب ملك من كريم سيد.
[٥] الخلب: الطين، الثأط: الحمأة.
الحرمد: الأسود.
[٦] قال ابن إسحاق: مرزبان بن مرذبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح ; وذكر ابن هشام: اسمه الاسكندر سيرة ابن هشام.
[٧] أي في التيجان.
[٨] قال السهيلي: والظاهر من علم الاخبار أنهما اثنان: أحدهما كان على عهد إبراهيم عليه السلام ويقال انه قضى لابراهيم حين تحاكموا إليه في بئر السبع بالشام (وقد تقدم عن الازرقي أنه طاف معه ماشيا وأسلم على يديه) - والآخر كان قريبا من عهد عيسى عليه السلام.
[*]