هموا ملاوا الْبَطْحَاءَ مَجْدًا وَسُؤْدَدًا * وَهُمْ طَرَدُوا عَنَّا غُوَاةَ بَنِي بَكْرٍ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَلَمَّا فَرَغَ قُصَيٌّ مِنْ حَرْبِهِ انْصَرَفَ أَخُوهُ رِزَاحُ بْنُ رَبِيعَةَ إِلَى بِلَادِهِ بِمَنْ مَعَهُ وَإِخْوَتِهِ مِنْ أَبِيهِ الثَّلَاثَةِ وَهُمْ حُنٌّ وَمَحْمُودٌ وَجُلْهُمَةُ [١] .
قَالَ رِزَاحٌ فِي إِجَابَتِهِ قُصَيًّا: وَلَمَّا أَتَى مِنْ قُصَيٍّ رَسُولٌ * فَقَالَ الرَّسُولُ أَجِيبُوا الْخَلِيلَا نَهَضْنَا إليه نقود الجيا * د وَنَطْرَحُ عَنَّا الْمَلُولَ الثَّقِيلَا نَسِيرُ بِهَا اللَّيْلَ حتى الصبا * ح وَنَكْمِي النَّهَارَ لِئَلَّا نَزُولَا [٢] فَهُنَّ سِرَاعٌ كَوِرْدِ القصا * يُجِبْنَ بِنَا مِنْ قُصَيٍّ رَسُولًا جَمَعْنَا مِنَ السِّرِّ مِنْ أَشْمِذَيْنِ * وَمِنْ كُلِّ حَيٍّ جَمَعْنَا قبيلا [٣] فيا لك حُلْبَةُ مَا لَيْلَةٌ * تَزِيدُ عَلَى الْأَلْفِ سَيْبًا رَسِيلًا فَلَمَّا مَرَرْنَ عَلَى عَسْجَرٍ * وَأَسْهَلْنَ مِنْ مستناخ سبيلا [٤]
وجاوزن بالركن من ورقا * ن وجاوزن بالعرج حياً حلولا [٥] مررن على الحلي مَا ذُقْنَهُ * وَعَالَجْنَ مَنْ مَرَّ لَيْلًا طَوِيلًا [٦] نُدَنِّي مِنَ الْعُوذِ أَفْلَاءَهَا * إِرَادَةَ أَنْ يَسْتَرِقْنَ الصَّهِيلَا [٧] فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى مَكَّةَ * أَبَحْنَا الرِّجَالَ قبيلا قبيلا نعاورهم ثم حد السيو * ف وَفِي كُلِّ أَوْبٍ خَلَسْنَا الْعُقُولَا نُخَبِّزُهُمْ بِصِلَابِ النسو * ر خَبْزَ الْقَوِيِّ الْعَزِيزِ الذَّلِيلَا [٨] قَتَلْنَا خُزَاعَةَ فِي دَارِهَا * وبَكرا قَتَلْنَا وَجِيلًا فَجِيلَا نَفَيْنَاهُمْ مِنْ بلاد الملي * ك كَمَا لَا يَحِلُّونَ أَرْضًا سُهُولَا فَأَصْبَحَ سَيْبُهُمْ في الحدي * د وَمِنْ كُلِّ حَيٍّ شَفَيْنَا الْغَلِيلَا قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَلَمَّا رَجَعَ رِزَاحُ إِلَى بِلَادِهِ نَشَرَهُ اللَّهُ وَنَشَرَ حُنًّا، فَهُمَا قَبِيلَا عُذْرَةَ إِلَى الْيَوْمِ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَقَالَ قُصَيُّ بْنُ كِلَابٍ فِي ذَلِكَ: أَنَا ابْنُ الْعَاصِمِينَ بَنِي لؤي * بمكة منزلي وبها ربيت

[١] في الطبري هؤلاء ليس بأخوته بل أولاد ربيعة بن حرام من امرأة أخرى غير أم قصي.
[٢] نكمي: نكمن.
[٣] الاشمذين، قيل قبيلتان.
وقيل جبلان بين المدينة وخيبر.
[٤] في ابن هشام عسجد وكلاهما موضع بعينه (انظر معجم البلدان) .
[٥] ورقان والعرج موضعان: جبل وواد.
(معجم البلدان ومعجم ما استعجم) .
[٦] في ابن هشام: الحل -[٧] العوذ: جمع عائذ: وهي النَّاقة التي لها أولاد.
[٨] نخبزهم: نسوقهم سوقا شديدا.
[*]