رأسه وقدميه، ثم وضع يده على ظهر القدم. ثم قال [: هذا هو الكعب قال:
وأومأ بيده إلى أسفل العرقوب، ثم قال: إن هذا هو الظنبوب] (٧٤).
* * *
القول المبين عن وجوب مسح الرجلين
(١)
مقدمة التحقيق
٤ ص
(٢)
ترجمة المؤلف
٥ ص
(٣)
نسبته
٦ ص
(٤)
وفاته
٧ ص
(٥)
مشايخه
٨ ص
(٦)
مصنفاته
٨ ص
(٧)
النسخ المعتمدة في التحقيق
١١ ص
(٨)
نماذج مصورة من النسخة المخطوطة
١٣ ص
(٩)
متن الكتاب
١٥ ص
(١٠)
مقدمة المؤلف
١٥ ص
(١١)
دليل وجوب المسح من الكتاب العزيز
١٦ ص
(١٢)
تعدد قراءات آية الوضوء وآراء علماء اللغة
١٨ ص
(١٣)
بطلان القياس في تفسير آية الوضوء
٢٨ ص
(١٤)
بعض روايات الوضوء البيانية
٣١ ص
(١٥)
دليل تبعيض مسح الرؤوس والأرجل
٣٢ ص
(١٦)
مصادر الترجمة والتحقيق
٣٥ ص
القول المبين عن وجوب مسح الرجلين - الكراجكي - الصفحة ٣٨
(٧٤) ما بين المعقوفين أثبتناه من التهذيب ٧٥: ١ / ١٩٠، إذ الظاهر أن بعد قوله:
ثم قال... سقطا في النسختين - المخطوطة والمطبوعة على الحجر - بدليل عدم إكمال الحديث المروي عن أبي جعفر عليه السلام أولا، ولأن العبارة التالية لقوله: ثم قال... في النسختين مقتطعة من حديث طويل من احتجاجات الإمام الصادق عليه السلام مع أبي شاكر الديصاني عن حدوث العالم مما لا يناسب المقام ... كما لا يوجد ما يدل على مقدار ما بقي من الرسالة أو على نهايتها.
ثم قال... سقطا في النسختين - المخطوطة والمطبوعة على الحجر - بدليل عدم إكمال الحديث المروي عن أبي جعفر عليه السلام أولا، ولأن العبارة التالية لقوله: ثم قال... في النسختين مقتطعة من حديث طويل من احتجاجات الإمام الصادق عليه السلام مع أبي شاكر الديصاني عن حدوث العالم مما لا يناسب المقام ... كما لا يوجد ما يدل على مقدار ما بقي من الرسالة أو على نهايتها.
(٣٨)