عاش ثلاثمائة سنة وأربعين سنة، وأدرك النبي صلى الله عليه وآله ولم يسلم.
وهو الذي يقول وقد طعن في ثلاثمائة سنة:
أصبح مني الشباب قد حسرا (١) * إن ينأ (٢) عني فقد ثرى عصرا والأبيات معروفة.
وهو الذي يقول أيضا منه:
إذا كان الشتاء فأدفئوني * فإن الشيخ يهدمه الشتاء وأما حين يذهب كل قر * فسربال خفيف أو رداء إذا عشا الفتى مأتين عاما * فقد أودى المسرة والفتاء (٣) ومنهم: المستوغر بن ربيعة بن كعب (٤).
المسائل العشر في الغيبة
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
المسائل العشر في الغيبة - الشيخ المفيد - الصفحة ٩٦
(١) ل: خسرا.
(٢) ع. ر: يراي.
(٣) ط: مسرته الفناء، وفي النسخ الأخرى: المسرة والفناء، والمثبت من كتاب المعمورن وكتاب كمال الدين، ويروى عجز البيت الأخير أيضا: فقد ذهب التخيل والفتاء.
والفتاء: الشباب.
لسان العرب ١٥: ١٤٥ فتا.
وللتفصيل راجع: المعمرون: ٨ - ١٠، كمال الدين ٢: ٥٤٩ - ٥٥٠، ٢:
٥٦١.
(٤) هو: المستوغر بن ربيعة بن كعب بن زيد مناة بن تميم، عاش زمنا طويلا، أدرك الإسلام ولم يسلم، وكان من فرسان العرب في الجاهلية.
المعمرون: ١٢ - ١٤، كمال الدين ٢: ٥٦١.
(٢) ع. ر: يراي.
(٣) ط: مسرته الفناء، وفي النسخ الأخرى: المسرة والفناء، والمثبت من كتاب المعمورن وكتاب كمال الدين، ويروى عجز البيت الأخير أيضا: فقد ذهب التخيل والفتاء.
والفتاء: الشباب.
لسان العرب ١٥: ١٤٥ فتا.
وللتفصيل راجع: المعمرون: ٨ - ١٠، كمال الدين ٢: ٥٤٩ - ٥٥٠، ٢:
٥٦١.
(٤) هو: المستوغر بن ربيعة بن كعب بن زيد مناة بن تميم، عاش زمنا طويلا، أدرك الإسلام ولم يسلم، وكان من فرسان العرب في الجاهلية.
المعمرون: ١٢ - ١٤، كمال الدين ٢: ٥٦١.
(٩٦)