(محمد بن علي عليهما السلام) (٥٢) قال الفريابي: وحدثني أبي - وكان في الوقت الذي حدثني بهذا الحديث ابن أربع وتسعين سنة - قال:
مضى (٥٣) محمد بن علي عليه السلام، وهو ابن خمس وعشرين (٥٤) سنة، وثلاثة أشهر، (وعشرين يوما، في عام
تاريخ أهل البيت (ع)
(١)
الإهداء
٦ ص
(٢)
دليل الكتاب
٧ ص
(٣)
المقدمة
٨ ص
(٤)
1 - تقديم
٨ ص
(٥)
2 - أهمية الكتاب
١٠ ص
(٦)
3 - المؤلفات في الموضوع
١٢ ص
(٧)
4 - أسانيد الكتاب:
٢٥ ص
(٨)
أ - أسانيد المطبوعة
٢٥ ص
(٩)
ب - أسانيد الخصيبي
٢٧ ص
(١٠)
ج - أسانيد ابن الخشاب
٢٨ ص
(١١)
د - جدول الأسانيد
٣٣ ص
(١٢)
5 - نسخ الكتاب:
٣٤ ص
(١٣)
أ - النسخة التركية
٣٤ ص
(١٤)
ب - مطبوعة القاضي
٣٦ ص
(١٥)
ج - مطبوعة النجف
٣٦ ص
(١٦)
د - طبعة مكتبة المرعشي
٣٧ ص
(١٧)
ه - نسخة ابن الخشاب
٣٩ ص
(١٨)
المقارنة بين النسختين
٤٠ ص
(١٩)
6 - اسم الكتاب
٤٥ ص
(٢٠)
7 - مؤلف الكتاب:
٤٧ ص
(٢١)
أ - رأينا
٤٧ ص
(٢٢)
ب - نسبة الكتاب إلى نصر
٤٨ ص
(٢٣)
ج - من تأليف الإمام الرضا عليه السلام
٤٩ ص
(٢٤)
د - الفاريابي
٤٩ ص
(٢٥)
ه - ابن أبي الثلج
٥٠ ص
(٢٦)
و - ابن الخشاب
٥١ ص
(٢٧)
ز - الخصيبي
٥٢ ص
(٢٨)
ح - فمن هو المؤلف؟
٥٣ ص
(٢٩)
8 - ملحق الكتاب
٥٥ ص
(٣٠)
9 - توثيق الكتاب
٥٧ ص
(٣١)
10 - عملنا في الكتاب:
٥٨ ص
(٣٢)
أ - التحقيق
٥٨ ص
(٣٣)
ب - التعليق
٥٨ ص
(٣٤)
ج - الفهرسة
٥٩ ص
(٣٥)
المتن
٦٠ ص
(٣٦)
الفصل الأول: أعمار النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام)
٦٠ ص
(٣٧)
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٦٢ ص
(٣٨)
أمير المؤمنين عليه السلام
٦٣ ص
(٣٩)
فاطمة الزهراء عليها السلام
٦٥ ص
(٤٠)
الحسن عليه السلام
٦٨ ص
(٤١)
الحسين عليه السلام
٧٠ ص
(٤٢)
علي بن الحسين عليهما السلام
٧١ ص
(٤٣)
محمد بن علي عليهما السلام
٧٣ ص
(٤٤)
جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام
٧٥ ص
(٤٥)
موسى بن جعفر عليهما السلام
٧٦ ص
(٤٦)
علي بن موسى عليهما السلام
٧٧ ص
(٤٧)
محمد بن علي عليهما السلام
٧٨ ص
(٤٨)
علي بن محمد عليهما السلام
٨٠ ص
(٤٩)
الحسن بن علي عليهما السلام
٨١ ص
(٥٠)
القائم المهدي عليه السلام
٨٢ ص
(٥١)
الفصل الثاني: ذكر أولاد النبي والأئمة عليهم السلام
٨٣ ص
(٥٢)
ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
٨٤ ص
(٥٣)
ولد أمير المؤمنين عليه السلام من فاطمة عليها السلام وغيرها
٨٦ ص
(٥٤)
من أعقب من ولد أمير المؤمنين عليه السلام
٨٩ ص
(٥٥)
من خلف أمير المؤمنين عليه السلام من أزواجه
٨٩ ص
(٥٦)
ولد أمير المؤمنين عليه السلام من غير فاطمة عليها السلام
٩٠ ص
(٥٧)
ولد الحسن عليه السلام
٩٣ ص
(٥٨)
ولد الحسين عليه السلام
٩٥ ص
(٥٩)
ولد علي بن الحسين عليهما السلام
٩٦ ص
(٦٠)
ولد محمد بن علي الباقر عليهما السلام
٩٧ ص
(٦١)
ولد جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام
٩٨ ص
(٦٢)
ولد موسى بن جعفر عليهما السلام
٩٩ ص
(٦٣)
ولد علي بن موسى الرضا عليهما السلام
١٠٢ ص
(٦٤)
ولد محمد بن علي عليهما السلام
١٠٣ ص
(٦٥)
ولد علي بن محمد عليهما السلام
١٠٤ ص
(٦٦)
ولد الحسن بن علي عليهما السلام
١٠٥ ص
(٦٧)
ولد محمد بن الحسن القائم المهدي عليه السلام
١٠٩ ص
(٦٨)
الفصل الثالث: أسماء أمهات النبي والأئمة عليهم السلام
١١٠ ص
(٦٩)
الفصل الرابع: ألقاب النبي والأئمة عليهم السلام
١١٦ ص
(٧٠)
الفصل الخامس: كنى النبي والأئمة عليهم السلام
١٢٢ ص
(٧١)
الفصل السادس: قبور النبي والأئمة عليهم السلام
١٢٦ ص
(٧٢)
الفصل السابع: أبواب النبي والأئمة عليهم السلام:
١٢٩ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
تاريخ أهل البيت (ع) - رواية كبار المحدثين والمؤرخين - الصفحة ٨٤ - ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
(٥٢) ما بين القوسين ليس في (اس).
(٥٣) كان في النسخ: (حدثني) بدل كلمة (مضى) ولا معنى لكلمة (حدثني) هنا، إذ ليس من المعتاد ذكر مقدار العمر بهذه الدقة عند نقل الحديث، كما أن نسق الكتاب يقتضي كلمة (مضى) كما هو ظاهر، ولاحظ الهداية (المطبوعة ص ٢٩٥).
(٥٤) كان في النسخ: (وهو ابن عشرين سنة) والصواب ما أثبتنا، لأن ولادة الإمام الجواد عليه السلام في سنة (١٩٥) فيكون في سنة (٢٢٠) ابن (خمس وعشرين) وقد تنبه السيد القاضي إلى ذلك وأشار إلى الصواب في تعليقته على طبعته بقم، وقد جاءت تلك التعليقة بعينها في هامش عش) من دون نسبة إلى المعلق السيد القاضي وقد تكون كلمة " خمس و " ساقطة من هنا، ومضافة إلى موضع التعليقة السابقة برقم (٥١).
(٥٣) كان في النسخ: (حدثني) بدل كلمة (مضى) ولا معنى لكلمة (حدثني) هنا، إذ ليس من المعتاد ذكر مقدار العمر بهذه الدقة عند نقل الحديث، كما أن نسق الكتاب يقتضي كلمة (مضى) كما هو ظاهر، ولاحظ الهداية (المطبوعة ص ٢٩٥).
(٥٤) كان في النسخ: (وهو ابن عشرين سنة) والصواب ما أثبتنا، لأن ولادة الإمام الجواد عليه السلام في سنة (١٩٥) فيكون في سنة (٢٢٠) ابن (خمس وعشرين) وقد تنبه السيد القاضي إلى ذلك وأشار إلى الصواب في تعليقته على طبعته بقم، وقد جاءت تلك التعليقة بعينها في هامش عش) من دون نسبة إلى المعلق السيد القاضي وقد تكون كلمة " خمس و " ساقطة من هنا، ومضافة إلى موضع التعليقة السابقة برقم (٥١).
(٨٤)