البليغ في المعاني والبيان والبديع
(١)
المقدمة
١٦ ص
(٢)
الدرس الأول: (ألف) منزلة علوم البلاغة
١٧ ص
(٣)
(ب) بيان معنى الفصاحة
١٧ ص
(٤)
بيان معنى البلاغة، فصاحة الكلمة، تنافر الحروف
١٨ ص
(٥)
الغرابة، مخالفة القياس
١٩ ص
(٦)
الكراهة في السمع فصاحة الكلام، ضعف التأليف
٢٠ ص
(٧)
تنافر الكلمات
٢١ ص
(٨)
السؤال والتمرين
٢٢ ص
(٩)
الدرس الثاني: التعقيد اللفظي
٢٣ ص
(١٠)
التعقيد المعنوي
٢٤ ص
(١١)
كثرة التكرار، تتابع الإضافات
٢٥ ص
(١٢)
فصاحة المتكلم، بلاغة الكلام
٢٦ ص
(١٣)
الطرفان لبلاغة الكلام
٢٧ ص
(١٤)
بلاغة المتكلم (ج) انحصار علم البلاغة في المعاني والبيان
٢٨ ص
(١٥)
السؤال والتمرين
٢٩ ص
(١٦)
الفن الأول: علم المعاني
٣١ ص
(١٧)
الدرس الثالث: علم المعاني مقدم على البيان، تعريف علم المعاني
٣٢ ص
(١٨)
تنبيه حول الصدق والكذب
٣٤ ص
(١٩)
السؤال والتمرين
٣٧ ص
(٢٠)
الدرس الرابع (الباب الأول) أحوال الإسناد الخبري
٣٨ ص
(٢١)
(الأول) كون الإسناد مع التأكيد وبدونه (ألف) أغراض المخبر
٣٨ ص
(٢٢)
(ب) مقتضى الظاهر ومقتضى الحال 1 - إخراج الكلام على مقتضى الظاهر
٣٩ ص
(٢٣)
أدوات تأكيد الإسناد
٤٠ ص
(٢٤)
2 - إخراج الكلام على مقتضى الحال
٤١ ص
(٢٥)
السؤال والتمرين
٤٣ ص
(٢٦)
الدرس الخامس: الإسناد الحقيقي والمجازي، الحقيقة العقلية
٤٥ ص
(٢٧)
المجاز العقلي
٤٦ ص
(٢٨)
المجاز مع طرفيه، المجاز العقلي في القرآن
٤٨ ص
(٢٩)
المجاز العقلي في الإنشاء، قرائن المجاز
٤٩ ص
(٣٠)
المجاز العقلي والاستعارة بالكناية
٥٠ ص
(٣١)
السؤال والتمرين
٥١ ص
(٣٢)
الدرس السادس: (الباب الثاني) أحوال المسند إليه، حذف المسند إليه
٥٢ ص
(٣٣)
ذكر المسند إليه
٥٤ ص
(٣٤)
تعريف المسند إليه، الإضمار، العلمية
٥٥ ص
(٣٥)
الموصولية
٥٦ ص
(٣٦)
السؤال والتمرين
٥٩ ص
(٣٧)
الدرس السابع: الإشارة إليه
٦١ ص
(٣٨)
تعريفه باللام
٦٢ ص
(٣٩)
تعريفه بالإضافة
٦٤ ص
(٤٠)
تنكير المسند إليه
٦٥ ص
(٤١)
السؤال والتمرين
٦٧ ص
(٤٢)
الدرس الثامن: التوابع، الوصف
٦٨ ص
(٤٣)
التأكيد، عطف البيان
٦٩ ص
(٤٤)
البدل، العطف بالحرف
٧٠ ص
(٤٥)
ضمير الفصل
٧٢ ص
(٤٦)
تقديم المسند إليه
٧٣ ص
(٤٧)
السؤال والتمرين
٧٧ ص
(٤٨)
الدرس التاسع: الخلاف لمقتضى الظاهر
٧٩ ص
(٤٩)
1 - وضع المضمر موضع المظهر، 2 - وضع اسم ظاهر موضع الضمير
٧٩ ص
(٥٠)
اسم الإشارة موضع الضمير، غير اسم الإشارة موضع الضمير
٨٠ ص
(٥١)
موارد أخرى من غير الباب: 1 - الالتفات
٨١ ص
(٥٢)
2 - تلقي المتكلم المخاطب، 3 - تلقي المتكلم السائل
٨٣ ص
(٥٣)
4 - التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي، اسم الفاعل، 1 - اسم المفعول، - القلب
٨٤ ص
(٥٤)
السؤال والتمرين
٨٦ ص
(٥٥)
الدرس العاشر: (الباب الثالث) أحوال المسند: ترك المسند
٨٨ ص
(٥٦)
قرينة الحذف، ذكر المسند
٨٩ ص
(٥٧)
إفراد المسند كون المسند اسما و ظرفا
٩٠ ص
(٥٨)
كون المسند فعلا، تقييد الفعل بالمفعول، الشرط عند الجمهور والمنطقيين
٩١ ص
(٥٩)
تقييد الفعل بالشرط، إن وإذا
٩٢ ص
(٦٠)
استعمال " إن " في القطع، أقسام التغليب
٩٣ ص
(٦١)
دخول " إن " على الماضي
٩٤ ص
(٦٢)
السؤال والتمرين
٩٦ ص
(٦٣)
الدرس الحادي عشر: " لو " عند الجمهور والمنطقيين
٩٨ ص
(٦٤)
دخول " لو " على المضارع
٩٩ ص
(٦٥)
تنكير المسند وتعريفه
١٠٠ ص
(٦٦)
كون المسند جملة
١٠١ ص
(٦٧)
تقديم المسند
١٠٢ ص
(٦٨)
السؤال والتمرين
١٠٤ ص
(٦٩)
الدرس الثاني عشر (الباب الرابع) أحوال متعلقات الفعل
١٠٥ ص
(٧٠)
المفعول به وتركه
١٠٥ ص
(٧١)
المنسي الكنائي وغير الكنائي
١٠٦ ص
(٧٢)
المنوي
١٠٧ ص
(٧٣)
تقديم المفعول
١٠٩ ص
(٧٤)
ترتيب المعمولات
١٠٩ ص
(٧٥)
السؤال والتمرين
١١٠ ص
(٧٦)
الدرس الثالث عشر (الباب الخامس) القصر، قصر الحقيقي وغيره
١١١ ص
(٧٧)
حصر الإضافي وأقسامه
١١٢ ص
(٧٨)
قصر الموصوف على الصفة وعكسه
١١٣ ص
(٧٩)
طرق القصر، العطف، النفي والاستثناء، إنما
١١٤ ص
(٨٠)
تقديم ما حقه التأخير، بيان تفاوت الطرق
١١٥ ص
(٨١)
التنزيلات
١١٦ ص
(٨٢)
ترجيح " إنما " على العطف، مواقع القصر
١١٧ ص
(٨٣)
مواضع المقصور عليه
١١٨ ص
(٨٤)
السؤال والتمرين
١١٩ ص
(٨٥)
الدرس الرابع عشر: (الباب السادس) الإنشاء، الإنشاء غير الطلبي
١٢١ ص
(٨٦)
الإنشاء الطلبي: (ألف) التمني
١٢٢ ص
(٨٧)
(ب) الاستفهام، الهمزة
١٢٣ ص
(٨٨)
هل، البسيطة والمركبة
١٢٤ ص
(٨٩)
ما
١٢٥ ص
(٩٠)
من، أي، كم، كيف، أين، متى، أيان،
١٢٦ ص
(٩١)
أنى
١٢٧ ص
(٩٢)
السؤال والتمرين
١٢٨ ص
(٩٣)
الدرس الخامس عشر: المعاني المجازية
١٢٩ ص
(٩٤)
(ج) الأمر
١٣١ ص
(٩٥)
(د) النهي
١٣٢ ص
(٩٦)
(ه‍) النداء
١٣٣ ص
(٩٧)
وقوع الخبر موقع الإنشاء
١٣٤ ص
(٩٨)
السؤال والتمرين
١٣٥ ص
(٩٩)
الدرس السادس عشر: (الباب السابع) الفصل والوصل، شرط العطف
١٣٧ ص
(١٠٠)
مواضع الفصل
١٣٨ ص
(١٠١)
1 - 2 - عدم التشريك في الحكم والقيد، كمال الانقطاع
١٤٠ ص
(١٠٢)
كمال الاتصال
١٤٠ ص
(١٠٣)
5 - كالمنقطعة، 6 - كالمتصلة أو الاستيناف البياني
١٤٢ ص
(١٠٤)
السؤال والتمرين
١٤٤ ص
(١٠٥)
الدرس السابع عشر: مواضع الوصل
١٤٦ ص
(١٠٦)
1 - التشريك في الحكم، 2 - التغاير بالإنشاء والإخبار
١٤٦ ص
(١٠٧)
3 - التوسط بين كمال الاتصال والانقطاع
١٤٧ ص
(١٠٨)
محسنات الوصل
١٤٨ ص
(١٠٩)
الجمل الحالية: 1 - ما يتعين فيه الواو
١٤٩ ص
(١١٠)
2 - ما يتعين فيه الضمير، 3 - ما يجوز فيه الأمران
١٥٠ ص
(١١١)
4 - ما يترجح فيه ترك الواو
١٥١ ص
(١١٢)
5 - ما يترجح فيه الواو
١٥٢ ص
(١١٣)
السؤال والتمرين
١٥٣ ص
(١١٤)
الدرس الثامن عشر: (الباب الثامن) المساواة والإيجاز والإطناب
١٥٥ ص
(١١٥)
المساواة
١٥٦ ص
(١١٦)
الإيجاز
١٥٧ ص
(١١٧)
إيجاز الحذف، جزء الجملة،
١٥٨ ص
(١١٨)
الجملة، أكثر من جلمة
١٥٩ ص
(١١٩)
أدلة الحذف
١٦٠ ص
(١٢٠)
السؤال والتمرين
١٦٢ ص
(١٢١)
الدرس التاسع عشر: الإطناب، الإيضاح بعد الإبهام
١٦٤ ص
(١٢٢)
ذكر الخاص بعد العام
١٦٥ ص
(١٢٣)
التكرير، الإيغال
١٦٦ ص
(١٢٤)
التذييل
١٦٧ ص
(١٢٥)
التكميل، التتميم
١٦٨ ص
(١٢٦)
الاعتراض
١٦٩ ص
(١٢٧)
الإطناب نسبي
١٧٠ ص
(١٢٨)
السؤال والتمرين
١٧١ ص
(١٢٩)
الفن الثاني: علم البيان
١٧٣ ص
(١٣٠)
الدرس العشرون: تعريف علم البيان وأبوابه
١٧٤ ص
(١٣١)
فائدة علم البيان، موضوعه
١٧٦ ص
(١٣٢)
الفرق بين المجاز والكناية، الاحتياج إلى التشبيه (الباب الأول) التشبيه
١٧٧ ص
(١٣٣)
تقسيم التشبيه باعتبار طرفيه: 1 - الحسي، العقلي، المختلف، الخيالي، الوهمي والوجداني
١٧٨ ص
(١٣٤)
2 - المفرد والمركب، أقسام المفرد
١٧٩ ص
(١٣٥)
أقسام المركب
١٨٠ ص
(١٣٦)
3 - تعدد المشبه أو المشبه به، الملفوف، المفروق
١٨١ ص
(١٣٧)
التسوية، الجمع
١٨٢ ص
(١٣٨)
السؤال والتمرين
١٨٣ ص
(١٣٩)
الدرس الحادي والعشرون: وجه الشبيه، تقسيم التشبيه باعتبار وجهه
١٨٥ ص
(١٤٠)
1 - التحقيقي والتخييلي، 2 - الذاتي والعرضي
١٨٦ ص
(١٤١)
3 - الحقيقية والإضافية، 4 - المركب والمتعدد
١٨٧ ص
(١٤٢)
5 - التضاد: التمليحي والتهكميي، 6 - التمثيل، 7 - المفصل والمجمل
١٩٠ ص
(١٤٣)
8 - القريب والبعيد
١٩١ ص
(١٤٤)
9 - البليغ، 10 - المشروط
١٩٣ ص
(١٤٥)
السؤال والتمرين
١٩٥ ص
(١٤٦)
الدرس الثاني والعشرون: أداة التشبيه، تقسيمه باعتبار أداته
١٩٧ ص
(١٤٧)
المؤكد، المرسل، جواز ذكر الأركان وحذفها، قوة التشبيه وضعفها
١٩٨ ص
(١٤٨)
الغرض منه، المستوي
١٩٩ ص
(١٤٩)
المعكوس، الحكم بالتشابه
٢٠١ ص
(١٥٠)
المقبول والمردود، التشبيه الضمني
٢٠٢ ص
(١٥١)
السؤال والتمرين
٢٠٣ ص
(١٥٢)
الدرس الثالث والعشرون: (الباب الثاني) الحقيقة والمجاز
٢٠٥ ص
(١٥٣)
المجاز المفرد
٢٠٦ ص
(١٥٤)
أقسام المجاز
٢٠٧ ص
(١٥٥)
تقسيم للمجاز، المجاز المرسل وعلاقاته
٢٠٨ ص
(١٥٦)
الاستعارة، أركانها، شرائطها
٢٠٩ ص
(١٥٧)
أركان الاستعارة وشرائطها، بين الاستعارة والمرسل، قرائن الاستعارة
٢١٠ ص
(١٥٨)
الفرق بين الاستعارة والكذب
٢١٢ ص
(١٥٩)
السؤال والتمرين
٢١٣ ص
(١٦٠)
الدرس الرابع والعشرون: أقسام الاستعارة: 1 - التصريحية
٢١٥ ص
(١٦١)
2 - التخيلية وبالكناية، تفسيرها عند السكاكي والزمخشري
٢١٦ ص
(١٦٢)
تفسيرها عند مذهب الخطيب القزويني، 3 - الوفاقية والعنادية
٢١٧ ص
(١٦٣)
4 - التهكمية والتمليحية، 5 - الخارجية والداخلية
٢١٨ ص
(١٦٤)
العامية والخاصية
٢١٩ ص
(١٦٥)
العقلية والحسية والمختلفة
٢٢٠ ص
(١٦٦)
السؤال والتمرين
٢٢٢ ص
(١٦٧)
الدرس الخامس والعشرون: 8 - الأصلية والتبعية
٢٢٣ ص
(١٦٨)
القرينة في الاستعارة التبعية
٢٢٤ ص
(١٦٩)
9 - المطلقة المرشحة والمجردة
٢٢٥ ص
(١٧٠)
المجاز المركب
٢٢٧ ص
(١٧١)
شرائط حسن الاستعارة، تعيين الاستعارة
٢٢٨ ص
(١٧٢)
المجاز في الإعراب
٢٢٩ ص
(١٧٣)
السؤال والتمرين
٢٣٠ ص
(١٧٤)
الدرس السادس والعشرون: (الباب الثالث) الكناية
٢٣٢ ص
(١٧٥)
أقسام الكناية: الكناية عن الموصوف
٢٣٢ ص
(١٧٦)
الكناية عن الصفة، الكناية عن النسبة
٢٣٣ ص
(١٧٧)
اصطلاح السكاكي، التعريض
٢٣٤ ص
(١٧٨)
التلويح، الرمز، الإيماء
٢٣٥ ص
(١٧٩)
بين التعريض والمجاز، المجاز والكناية أبلغ
٢٣٦ ص
(١٨٠)
الفن الثالث: علم البديع
٢٣٩ ص
(١٨١)
الدرس السابع والعشرون: تعريف علم البديع
٢٤٠ ص
(١٨٢)
المحسنات المعنوية: 1 - المطابقة
٢٤٠ ص
(١٨٣)
2 - مراعاة النظير
٢٤٣ ص
(١٨٤)
3 - الإرصاد 4 - المشاكلة
٢٤٤ ص
(١٨٥)
5 - المزاوجة 6 - العكس
٢٤٥ ص
(١٨٦)
السؤال والتمرين
٢٤٧ ص
(١٨٧)
الدرس الثامن والعشرون: 7 - الرجوع 8 - التورية 9 - الاستخدام
٢٥٠ ص
(١٨٨)
10 - اللف والنشر - المجمل والمفصل - أقسام المفصل
٢٥١ ص
(١٨٩)
11 - الجمع 12 - التفريق 13 - التقسيم
٢٥٢ ص
(١٩٠)
14 - الجمع مع التفريق 15 - الجمع مع التقسيم
٢٥٣ ص
(١٩١)
16 - التقسيم مع الجمع 17 - الجمع والتفريق والتقسيم
٢٥٤ ص
(١٩٢)
السؤال والتمرين
٢٥٥ ص
(١٩٣)
الدرس التاسع والعشرون: 18 - التجريد، أقسامه
٢٥٥ ص
(١٩٤)
19 - المبالغة، أقسامها
٢٥٩ ص
(١٩٥)
20 - المذهب الكلامي 21 - حسن التعليل
٢٦٠ ص
(١٩٦)
الملحق بحسن التعليل 22 - التفريع
٢٦٣ ص
(١٩٧)
السؤال والتمرين
٢٦٥ ص
(١٩٨)
الدرس الثلاثون: 23 - تأكيد المدح بما يشبه الذم
٢٦٧ ص
(١٩٩)
24 - تأكيد الذم بما يشبه المدح
٢٦٨ ص
(٢٠٠)
25 إلى 28 - الاستتباع، الإدماج، التوجيه، الهزل الذي يراد به الجد
٢٦٩ ص
(٢٠١)
29 - تجاهل العارف
٢٧٠ ص
(٢٠٢)
(30) القول بالموجب، الفرق بينه وبين الأسلوب الحكيم
٢٧١ ص
(٢٠٣)
الاطراد
٢٧٢ ص
(٢٠٤)
السؤال والتمرين
٢٧٥ ص
(٢٠٥)
الدرس الحادي والثلاثون: المحسنات اللفظية
٢٧٥ ص
(٢٠٦)
1 - الجناس، أقسامه (ألف) التام، أقسامه: المتماثل، المستوفى، المركب المتشابه والمفروق والمرفو)
٢٧٥ ص
(٢٠٧)
(ب) غير التام، أقسامه: المحرف، الناقص، المقلوب، المضارع واللاحق -
٢٧٧ ص
(٢٠٨)
أقسام أخرى (المزدوج، الخطي، المصحف، تجنيس الإشارة) الملحق بالجناس
٢٨٠ ص
(٢٠٩)
السؤال والتمرين
٢٨٣ ص
(٢١٠)
الدرس الثاني والثلاثون: 2 - رد العجز على الصدر
٢٨٥ ص
(٢١١)
3 - السجع
٢٨٧ ص
(٢١٢)
السجع في الشعر
٢٨٩ ص
(٢١٣)
التشطير 4 - الموازنة
٢٩٠ ص
(٢١٤)
5 - قلب الحروف
٢٩١ ص
(٢١٥)
6 - ذو القافيتين
٢٩٢ ص
(٢١٦)
7 - لزوم ما لا يلزم
٢٩٣ ص
(٢١٧)
تشخيص المعنوية من اللفظية، شرط حسن المحسنات
٢٩٤ ص
(٢١٨)
السؤال والتمرين
٢٩٧ ص
(٢١٩)
الدرس الثالث والثلاثون: خاتمة، وفيها فصلان
٢٩٧ ص
(٢٢٠)
الفصل الأول: وفيه مباحث ستة
٢٩٧ ص
(٢٢١)
1 - السرقات الشعرية، ما لا يدخل تحت السرقة وما يدخل
٢٩٨ ص
(٢٢٢)
أقسام الظاهر: النسخ، المسخ، السلخ
٢٩٨ ص
(٢٢٣)
أقسام غير الظاهر
٣٠١ ص
(٢٢٤)
السؤال والتمرين
٣٠٤ ص
(٢٢٥)
الدرس الرابع والثلاثون: الملحق بالسرقات: الاقتباس
٣٠٦ ص
(٢٢٦)
3 - التضمين
٣٠٧ ص
(٢٢٧)
4 - العقد 5 - الحل 6 - التلميح
٣٠٨ ص
(٢٢٨)
الفصل الثاني: وفيه ثلاثة مباحث
٣٠٩ ص
(٢٢٩)
الابتداء، التخلص، الانتهاء
٣١٠ ص
(٢٣٠)
السؤال والتمرين
٣١٦ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٧ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص

البليغ في المعاني والبيان والبديع - الشيخ أحمد أمين الشيرازي - الصفحة ٢٧١ - (٣٠) القول بالموجب، الفرق بينه وبين الأسلوب الحكيم

التعقيب. فترتبط المتعلقين " الفاء " أو " ثم " أو لفظة " كما " لا الواو. لأنها لمطلق الجمع وليس فيها التعقيب والترتيب.
فالتفريع أن يثبت المتكلم لمتعلق أمر حكما بعد إثباته ذلك الحكم لمتعلق آخر له على وجه يشعر بالتفريع والتعقيب في الذكر، مثل " غلام زيد راكب كما أن أباه راكب " فزيد هو الأمر الواحد، و " الأب والغلام " متعلقين له، و " الراكب " حكم، و " كما " أداة يثبت حكم الركوب للغلام أولا وللأب ثانيا، فلو قيل " غلام زيد راكب وأبوه راكب " لا تفريع فيه لوجود الواو، ونحو:
أحلامكم (١) لسقام (٢) الجهل شافية * كما (٣) دماؤكم تشفى من الكلب (٤) ففرع على وصفهم بشفاء أحلامهم من داء الجهل وصفهم بشفاء دمائهم من داء الكلب. فضمير " كم " هو الأمر الواحد، و " شافية " الحكم، و " الأحلام " و " الدماء " المتعلقان، و " الكاف " الأداة، و " ما " زائدة.

(١) جمع " حلم " أي العقول.
(٢) بفتح السين أي الداء.
(٣) الكاف للتشبيه و " ما " زائدة.
(٤) بفتح الكاف واللام مرض ينشأ من عض الكلب يقال له " داء الكلب " واعتقدوا بأن دواءه دم الملك، فالمصرع الثاني كناية عن كونهم ملوكا، والأول عن كونهم أرباب العقول.
(٢٧١)