زاد غيره قال: ولم يسمع إلا في هذا البيت.
قال ابن بري: والذي رواه ابن الأعرابي: ترض الحصى، ورواه النهاء بكسر النون، قال: ولم أسمع النهاء مكسور الأول إلا في هذا البيت.
قال ابن بري: ورواية نهاء بكسر النون جمع نهاة للودعة، قال: ويروى بفتح النون أيضا، جمع نهاة وجمع الجنس، ومده لضرورة الشعر.
قال: وقال القالي: النهاء، بضم أوله: الزجاج، وأنشد البيت المتقدم؛ قال: وهو لعتي بن مالك، وقبله:
ذرعن بنا عرض الفلاة وما لنا * عليهن إلا وخدهن سقاء (١) قلت: الذي في كتاب المقصور والممدود لأبي علي القالي النهي بالفتح جمع نهاة، وهي خرزة، ويقال إنها الودعة، مقصور يكتب بالياء.
والنهاء (٢): حجر أبيض أرخى من الرخام يكون بالبادية ويجاء به من البحر، واحدته نهاءة.
والنهاء: دواء يكون بالبادية يتعالجون به ويشربونه.
والنهاء (٣): ضرب من الخرز، واحدته نهاءة.
ونهاة: فرس (٤) لاحق بن جرير.
ونهية، كسمية: ابنة سعيد بن سهم أم ولد أسد بن عبد العزى بن قصي، وهي أم خويلد بن أسد المذكور، جدة السيدة خديجة، رضي الله تعالى عنها.
وأيضا: أم ولد عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، هي أم ولده عبد الرحمان أبي شحمة؛ قال الحافظ في التبصير: وقيل هي لهية، باللام.
ويقال: طلب حاجة حتى نهي عنها، كرضي، وعليه اقتصر الجوهري؛ أو أنهى عنها؛ نقله ابن سيده؛ أي تركها: ظفر بها أو لم يظفر.
ونهيا، بالكسر بالتحريك. قال ابن جني: قال لي أبو الوفاء الأعرابي: نهيا، وحركه لمكان حرف الحلق، قال: لأنه أنشدني بيتا من الطويل لا يتزن إلا بنهيا ساكنه العين.
قلت: لعله يعني البيت الذي يأتي في نهي الأكف.
ماء لكلب في طريق الشام.
ونهاء مائة، بالضم؛ أي زهاؤها، أي قدرها، اقتصر على الضم، الجوهري ضبطه بالضم وبالكسر أيضا، فهو قصور بالغ.
ودير نهيا، بالكسر: بمصر.
قلت: وهي قرية بجيزة مصر ويضاف إليها سفط، وضبطه ياقوت بفتح النون، وممن نسب إليها الإمام أبو المهند مرهف بن صارم بن فلاح بن راشد الجذامي السفطي النهيائي. قال المنذري: كتبت عنه شيئا من شعره وشعر غيره، توفي سنة ٦٣٤.
ونهى، كهدي: ة بالبحرين. وقال ياقوت: هي بين اليمامة والبحرين لبني الشعيراء، غير أنه ضبطه بكسر فسكون (٥) وهو الصواب.
والتنهاة، بالكسر: ما يرد به وجه السيل من تراب ونحوه، والتاء في أوله زائدة.
* ومما يستدرك عليه:
نفس نهاة: أي منتهية عن الشيء.
وتناهوا عن الأمر وعن المنكر: نهى بعضهم بعضا. وقوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه) (٦)؛ قد يجوز أن معناه لا ينتهون.

(١) اللسان.
(٢) ضبطت هذه اللفظة بهذا المعنى، والتي قبلها في اللسان بالضم، ونص في التكملة على ضبطها بالضم، والمثبت بالكسر هو ما اقتضاه سياق القاموس على أنهما معطوفتان على ما قبلهما.
(٣) في اللسان والتكملة: والنهى... جمع نهاة.
(٤) في القاموس بالرفع منونة، وسقط تنوينها للإضافة.
(٥) كذا بالأصل والتي ضبطها ياقوت بكسر فسكون هي: نهي قال: والياء: معرية: اسم ماء. والتي ذكرها الشارح عنه هي: نهي كما ذكرها ياقوت. وفي ياقوت أيضا: نها بالضم والقصر: قرية بالبحرين لبني عامر بن الحارث بن عبد القيس، ولعلها التي أراها المصنف.
(٦) سورة المائدة، الآية ٧٩.

(٢٧٣)