شرح ابن عقيل

مقدمة الطبعة الثانية

مقدمة الطبعة الأولى

خطبة الناظم، وإعرابها الكلام وما يتألف منه

تعريف الكلام اصطلاحا

ما يصح ان يتركب الكلام منه

الكلم وأنواعه

القول، والنسبة بينه وبين غيره

قد يقصد بالكلمة الكلام

علامات الاسم

علامات الفعل

يمتاز الحرف بعدم قبوله علامات النوعين

الفعل ثلاثة أنواع، وعلامة كل نوع

ان دلت كلمة على معنى الفعل ولم تقبل علامته فهي اسم فعل المبنى والمعرب

الاسم ضربان: معرب، ومبنى، وبيان كل منهما

أنواع شبه الحرف أربعة

المعرب، وانقسامه إلى صحيح و معتل

المعرب والمبنى من الافعال

الحروف كلها مبنية

الأصل في البناء السكون، ومن المبنى ما هو غير ساكن

أنواع الاعراب، وما يختص بنوع منها، وما يشترك فيه النوعان

إعراب الأسماء الستة، وما فيها من اللغات

شروط اعراب الأسماء الستة بالحروف

اعراب المثنى وما يلحق به

اعراب جمع المذكر السالم وما يلحق به

لغات العرب في نون جمع المذكر السالم، ونون المثنى

اعراب جمع المؤنث السالم وما يلحق به

اعراب الاسم الذي لا ينصرف

إعراب الافعال الخمسة

اعراب المعتل من الأسماء

بيان المعتل من الافعال

اعراب المعتل من الافعال النكرة والمعرفة

معنى النكرة

معنى المعرفة، وأنواعها

الضمير، ومعناه

ينقسم الضمير البارز إلى متصل ومنفصل

المضمرات كلها مبنية

ما يصلح من الضمائر لأكثر من موضع

ينقسم الضمير إلى مستتر وبارز

ينقسم البارز المنفصل إلى مرفوع ومنصوب

لا يعدل عن المتصل إلى المنفصل الا إذا تعذر المتصل

المواضع التي يجوز فيها وصل الضمير وفصله

تلزم نون الوقاية قبل ياء المتكلم في الفعل

نون الوقاية قبل ياء المتكلم مع الحرف

نون الوقاية قبل ياء المتكلم مع لدن وقد

العلم معنى العلم

ينقسم العلم إلى اسم وكنية ولقب

إذا اجتمع الاسم واللقب فما وجوه الاعراب التي تجوز فيهما؟

ينقسم العلم إلى منقول ومرتجل

ينقسم العلم إلى علم شخصي، وعلم جنس

علم الجنس، والفرق بينه وبين علم الشخص

اسم الإشارة ما يشار به إلى المفرد مذكرا ومؤنثا

ما يشار به إلى المثنى

ما يشار به إلى الجمع

مراتب المشار إليه، وما يستعمل لكل مرتبة

الإشارة إلى المكان

الموصول الموصول قسمان: اسمى، و حرفي - الموصولات الحرفية، وما يوصل به كل منها

الموصول الأسمى العام

كل الموصولات الاسمية تحتاج إلى صلة وعائد

لا تكون صلة الموصول الا جملة أو شبهها

شروط الجملة التي تقع صلة

ما يشترط في شبه الجملة الذي يقع صلة

يشترط في صلة " أل " ان تكون صفة صريحة

" أي " الموصولة، ومتى تبنى؟ ومتى تعرب؟

بعض العرب يعرب " أيا " الموصولة في كل حال

تفصيل الموضع الذي يحذف فيه العائد على الموصول إذا كان مرفوعا

قف على ما يجوز من وجوه الاعراب في الاسم الواقع بعد " لا سيما "

الكلام على حذف العائد المنصوب

الكلام على حذف العائد المخفوض وشروطه

المعرف بأداة التعريف حرف التعريف هو " أل " برمتها، أو اللام وحدها؟

المعنى التي ترد لها " أل " ثلاثة

تزاد " أل " زيادة لازمة، أو اضطرارا

تدخل " أل " على بعض الاعلام للمح الأصل

قد يصير الاسم المقترن بال أو المضاف علما بالغلبة

الابتداء المبتدأ قسمان: مبتدأ له خبر، ومبتدأ له مرفوع اغنى عن الخبر

أحوال المبتدأ ذي المرفوع مع مرفوعه، وما يجوز من وجوه الاعراب في كل حال

الرافع للمبتدأ، وللخبر، واختلاف العلماء في ذلك

تعريف الخبر

الخبر يكون مفردا، ويكون جملة، والجملة على ضربين

الخبر المفرد على ضربين: جامد، ومشتق

إذا جرى الخبر المشتق على غير مبتدئه برز معه ضميره وجوبا

يجئ الخبر ظرفا أو جارا ومجرورا

ظرف الزمان لا يقع خبرا عن اسم دال على جثة الا ان أفاد

لا تقع النكرة مبتدأ الا بمسوغ

الأصل في الخبر ان يتأخر عن المبتدأ، وقد يتقدم عليه

ه‍ قف على خلاف الكوفيين في جواز تقديم خبر المبتدأ وسندهم في ذلك

المواضع التي يجب فيها تأخير الخبر

المواضع التي يجب فيها تقديم الخبر

يجوز حذف المبتدأ أو الخبر، ان دل على المحذوف دليل

المواضع التي يجب فيها حذف الخبر

المواضع التي يجب فيها حذف المبتدأ

قد يكون الخبر متعددا لمبتدأ واحد

كان وأخواتها عمل هذه الافعال، وألفاظها

ه‍ قف على اختلاف العلماء في " ليس " أحرف هو أم فعل؟

بعض هذه الافعال يعمل بلا شرط، وبعضها لا يعمل الا بشرط

معاني هذه الألفاظ

غير الماضي منها يعمل عمل الماضي وبيان ما يتصرف منها وما لا يتصرف

يجوز توسط خبر هذه الافعال بينها وبين اسمها، خلافا لبعضهم في ليس، ولابن معط في دام

تقديم الخبر على دام وحدها، أو عليها وعلى " ما " المصدرية الظرفية

تقديم الخبر على الفعل المنفى بما أو غيرها نم أدوات النفي

يختار امتناع تقديم الخبر على ليس

من أفعال هذا الباب ما لا يكون الا ناقصا، ومنها ما يكون تاما ويكون ناقصا

لا يفصل بين العامل واسمه بمعمول خبره، الا إذا كان المعمول ظرفا أو مجرورا

إذا ورد في كلام العرب ما ظاهره ايلاء العمل معمول خبره وجب تأويله

تأتي " كان " زائدة، وبيان مواضع زيادتها، وشروطها

تحذف " كان ": اما وحدها، واما مع اسمها، واما مع خبرها

قد يخفف المضارع المجزوم من كان بحذف نونه، وشروط جواز ذلك

الحروف مشبهة بليس ما، ولا، ولات، وان المشبهات بليس الحرف الأول " ما "، وشروط أعماله عمل ليس ستة

حكم المعطوف على خبر " ما " النافية

زيادة الباء في خبر " ما " و " ليس " وغيرهما

الحرق الثاني " لا " وشروط أعماله عمل ليس ثلاثة

الحرف الثالث " ان " وبيان اختلاف النحاة في أعماله

الحرف الرابع " لات " واعماله هو مذهب الجمهور

أفعال المقاربة اجمع العلماء على أدوات هذا الباب أفعال، الا " عسى " فقيل: فعل، وقبل: حرف

أفعال هذا الباب على ثلاثة اقسام

عملها، وبيان ما يشترط في خبرها

الأكثر في خبر " عسى " ان يقترن بان المصدرية، ويقل تجرده منها

و " كاد " على عكس ذلك

يجب اقتران خبر حرى واخلولق بان

يكثر اقتران خبر " أوشك " بان

مما يكثر تجرد خبره من ان " كرب "

يمتنع اقتران خبر ما دل على الشروع بان

أكثر أفعال هذا الباب لا يتصرف والمتصرف منها أوشك وكاد

حكى بعض العلماء مجئ المضارع من عسى، ومن طفق، ومن جعل

اختصت عسى وأوشك واخلولق من بين أفعال هذا الباب بأنه يجوز ان تستعمل تامة، كما جاز استعمالها ناقصة

إذا ذكر اسم قبل عسى جاز ان تتحمل " عسى " ضمير ذلك الاسم

إذا اتصل بعسى ضمير رفع متحرك جاز في سينها الفتح والكسر

ان وأخواتها هذه الأدوات كلها حروف وعددها ستة

معاني هذه الأحرف

عمل هذه الأحرف، واختلاف النحاة في عملها في الخبر

لا يجوز تقديم خبر هذه الحروف على اسمها، الا إذا كان الخبر ظرفا أو جارا مجرورا

لا يجوز تقديم معمول الخبر على الاسم، ولو كان ظرفا أو جارا ومجرورا

همزة " ان " لها ثلاثة أحوال: وجوب الفتح، ووجوب الكسر، وجوازهما

المواضع التي يجب فيها فتح همز ان

المواضع التي يجوز فيها كسر همز ان وفتحها

متى يجوز دخول لام الابتداء على خبر ان؟

تدخل لام الابتداء أيضا على معمول الخبر، وعلى ضمير الفصل، وعلى اسم " ان " ولكل ذلك شروط

تقترن " ما " بهذه الحروف فيبطل عملها، وربما بقي معها العمل

العطف على اسم ان بعد استيفاء خبرها. وقيل استيفائه

تخفف " ان " المكسورة فيقل عملها

تخفف ان المفتوحة فيحذف اسمها، ويجب ان يكون خبرها جملة

تخفف " كان " فيحذف اسمها، وربما ذكر

لا التي لنفى الجنس تعمل " لا " عمل ان بشروط

أنواع اسم " لا " النافية، وحكم كل نوع

حكم المعطوف على اسم " لا " إذا تكررت لا

نعت اسم لا

العطف على اسم لا إذا لم تكرر لا

تأخذ " لا " مع همزة الاستفهام مثل ما تأخذه بدونها من الاحكام

إذا دل دليل على خبر " لا " حذف ظن وأخواتها

ألفاظ هذه الافعال، وأنواعها ومعاني كل منها، والاستشهاد على ذلك

التعليق والإلغاء

يجوز الغاء العامل المتوسط والمتأخر دون المتقدم

علم بمعنى عرف، وظن بمعنى اتهم، ورأى بمعنى حلم

متى يجوز حذف المفعولين أو أحدهما؟ ومتى لا يجوز؟

يستعمل القول بمعنى الظن

أعلم وأرى ذكر الافعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل

ما ثبت لمفعولي علم يثبت للثاني والثالث من مفاعيل هذه الافعال

ما يتعدى لواحد من الافعال يتعدى لاثنين بالهمزة، ويثبت لثانيهما ما يثبت للمفعول الثاني من مفعولي " كسا "

تتمة أفعال هذا الباب والاستشهاد لها

الفاعل تعريف الفاعل

حكم الفاعل التأخر عن فعله

إذا كان الفاعل مثنى أو مجموعا تجرد الفعل عند جمهرة العرب من علامة التثنية والجمع

إذا دل دليل على الفعل جاز حذفه

ه‍ قف على اختلاف العلماء في الاسم المرفوع بعد أداة الشرط

يؤنث الفعل إذا كان الفاعل مؤنثا

يجب تأنيث الفعل في موضعين

الفصل بين الفعل وفاعله المؤنث

قد تحذف تاء التأنيث من الفعل المسند لفاعل مؤنث من غير فصل بينهما

ه‍ اسناد الفعل إلى ما يدل على جمع

ويعقبه المفعول، وقد يخالف ذلك الأصل

قد يجب تأخير المفعول وتقديم الفاعل عليه

المفعول المتصل بضمير الفاعل، والفاعل المتصل بضمير المفعول

إذا حذف الفاعل قام المفعول مقامه، واخذ احكامه

تغيير صورة الفعل عند اسناده للمفعول

لك في الفعل الأجوف الثلاثي إذا أسند إلى المفعول ثلاثة أوجه

إذا خيف لبس في أحد هذه الأوجه وجب تركه

يقوم مقام الفاعل: المصدر، والظرف، والجار والمجرور

متى وجد المفعول لم ينب عن الفاعل غيره

إذا كان الفعل متعديا إلى مفعولين فأيهما ينوب عن الفاعل؟

الاشتغال ه‍ أركان الاشتغال، وشروط كل ركن

ضابط الاشتغال

المواضع التي يجب فيها نصب الاسم المشتغل عنه

المواضع التي يجب فيها رفعه

المواضع التي يترجح فيها نصبه

متى يجوز الوجهان على السواء؟

متى يترجح الرفع على النصب؟

الفعل المتصل بضمير الاسم والمنفصل منه بحرف جر أو بالإضافة سواء

الوصف العامل كالفعل

تعدي الفعل ولزومه تعريف الفعل المتعدى، وعلامته

الفعل المتعدى على ثلاثة اقسام

يتعدى الفعل اللازم بحرف الجر انتصب المجرور

إذا كان للفعل مفعولان تقدم منهما ما هو فاعل في المعنى، وقد يجب ذلك، وقد يمتنع

يجوز حذف الفضلة ان لم يضر حذفها

يجوز حذف ناصب الفضلة إذا دل عليه دليل

التنازع في العمل ضابط التنازع

ه‍ قف على أنواع العاملين، وما يشترط فيهما

ه‍ قف على خلاف النحاة في ترجيح أي العاملين، ووجه ذلك

العامل المهمل يعمل في ضمير الاسم، وإذا كان العامل في الظاهر هو ثاني العاملين لم يضمر مع أولهما الا المرفوع

المفعول المطلق تعريف المفعول المطلق

يعمل فيه الفعل، أو الوصف، أو المصدر

ه‍ قف على شروط الفعل والوصف، اللذين يعملان في المفعول المطلق

أيهما أصل للاخر: الفعل أو المصدر؟

المفعول المطلق على ثلاثة أنواع

ينوب عن المصدر في الانتصاب على المفعولية المطلقة عدة أشياء

ما يجب افراده من المصادر، وما يجوز تثنيته وجمعه

حذف العامل في المفعول المطلق اما ممتنع، واما جائز، واما واجب

المفعول من اجله تعريف المفعول له، وحكمه

المفعول له على ثلاثة أنواع، وحكم كل نوع

المفعول فيه تعريف الظرف

حكم الظرف، وبيان ما يعمل فيه

العامل في الظرف اما مذكور، واما محذوف جوازا أو وجوبا

كل أسماء الزمان تقبل نصب على الظرفية، وانما يقبل ذلك من أسماء المكان نوعان: المبهم، وما اشتق من مصدر فعله العامل فيه

الظرف على قسمين: متصرف، وغير متصرف

ينوب المصدر عن ظرف الزمان كثيرا، وعن ظرف المكان قليلا

المفعول معه تعريف المفعول معه، وبيان العامل فيه

ه‍ قف على اختلاف العلماء فيما يجوز ان يكون مفعولا معه

قد ينصب المفعول معه ولم يتقدمه في اللفظ فعل

الاسم الواقع بعد الواو على ثلاثة اضرب

الاستثناء حكم المستثنى الواقع بعد " الا "

حكم المستثنى إذا تقدم على المستثنى منه

حكم الاستثناء المفرغ

حكم " الا " إذا تكررت للتوكيد

حكم " الا " إذا تكررت لغير توكيد

حكم المستثنى بغير وسوى، وحكم " غير " نفسها

حكم المستثنى بليس ولا يكون، وبخلا وعدا

حكم المستثنى بحاشا

الحال تعريف الحال

الأكثر في الحال ان يكون مشتقا وان يكون منتقلا

المواضع التي تأتي فيها الحال جامدة

لا تكون الحال الا نكرة وقد تجئ معرفة على التأويل بنكرة

قد تقع الحال مصدرا منكرا

حق صاحب الحال ان يكون معرفة، وقد يكون نكرة بشرط ان يكون معه مسوغ، وبيان مسوغات ذلك

لا يتقدم الحال على صاحبه المجرور بالحرف، ويتقدم على غيره

لا يجئ الحال من المضاف إليه، الا في ثلاثة أحوال

متى يجوز تقديم الحال على العامل فيه؟ ومتى يمتنع ذلك؟

قد يتعدد الحال وصاحبه واحد أو متعدد

الحال على ضربين: مؤسسة، ومؤكدة

الحال قد تكون جملة، بشرط ان يكون لها رابط

ه‍ قد يجب ان يكون الرابط الضمير، ومواضع ذلك

قد يجوز الربط بالضمير، وبالواو، وبهما

يحذف عامل الحال جوازا، أو وجوبا

التمييز تعريفه، وبيان أنواعه، وحكمه

ه‍ حكم التمييز الواقع بعد افعل التفضيل

يقع التمييز بعد كل ما يقتضى التعجب

ما يجوز جره بمن من التمييز، وما لا يجوز

لا يجوز تقديم التمييز على العامل فيه، واختلاف العلماء في بعض مسائل من ذلك

شرح ابن عقيل - ابن عقيل الهمداني - ج ١ - الصفحة ٥٠٠ - تعدي الفعل ولزومه تعريف الفعل المتعدى، وعلامته

فخير نائل: مفعول قائم مقام الفاعل، والأصل: " نال زيد خير نائل " فحذف الفاعل - وهو " زيد " - وأقيم المفعول به مقامه - وهو " خير نائل " ولا يجوز تقديمه، فلا تقول: " خير نائل نيل " على أن يكون مفعولا مقدما، بل على أن يكون مبتدأ، وخبره الجملة التي بعده وهي " نيل "، والمفعول القائم مقام الفاعل ضمير مستتر والتقدير: " [نيل] هو "، وكذلك لا يجوز حذف " خير نائل فتقول: " نيل ".
* * * فأول الفعل اضممن، والمتصل * بالآخر اكسر في مضي كوصل (١) .

(١) " فأول " مفعول مقدم، والعامل فيه " اضممن " الآتي، وأول مضاف و " الفعل " مضاف إليه " اضممن " اضمم: فعل أمر، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، ونون التوكيد حرف لا محل له من الاعراب، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " والمتصل " الواو حرف عطف، المتصل: مفعول مقدم، والعامل فيه " اكسر " الآتي " بالآخر " جار ومجرور متعلق بالمتصل " اكسر " فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت " في مضي " جار ومجرور يتعلق باكسر أو بمحذوف حال " كوصل " الكاف جارة لقول محذوف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك كائن كقولك إلخ، ووصل: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، والجملة مقول القول المحذوف.

(٥٠٠)