شرح الرضي على الكافية - رضي الدين الأستراباذي - ج ٤ - الصفحة ٣٧٤ - أحوال الاسم والخبر بعد هذه الأحرف

وفي البيت الذي أنشدناه، إن روي بفتح اللام الأخيرة، يحتمل أن يقال : اسم لعل، وهو ضمير الشأن، مقدر، وأبي المغوار مجرور بلام مقدرة، حذفت لتوالي اللامات، أي: لعله لأبي المغوار منك: جواب قريب، ويجوز أن يقال: ثاني لأمي لعل محذوف، واللام المفتوحة جارة للمظهر، كما نقل عن الأخفش أنه سمع من العرب فتح لام الجر، الداخلة على المظهر، ونقل أيضا، ذلك عن يونس وأبي عبيدة ١ والأحمر ١، وإن روي بكسر اللام، فضمير الشأن، أيضا مقدر، مع حذف ثاني لأمي لعل، لاجتماع الأمثال، ثم أدغمت الأولى، في لام الجر، ويجوز في هذه الرواية أن يقال:
الأصل: لعا، أي انتعش، دعاء له، فأدغم تنوينه في لام الجر، وهذه الوجوه ٢ متعذرة فيما أنشده أبو عبيدة:
٨٦٣ - لعل الله يمكنني عليها * جهارا من زهير أو أسيد ٣ بجر (الله)، واللام الأولى في (لعل) زائدة عند البصرية، أصلية عند الكوفية، لأن الأصل عدم التصرف في الحروف بالزيادة، إذ مبناها على الخفة، والبصرية نظروا إلى كثرة التصرف فيها والتلقب بها، وجواز زيادة التاء فيها، فإن سمي بها لم تنصرف عند البصريين، للتركيب والعلمية، وكذا عند الكوفيين، لشبه العجمة والعلمية، لأنها ليست من أوزان كلامهم، ،