E / في العبادة والتواضع إن بين عبادة الله والتضرع والتذلل على أعتاب باب الله، وبين التواضع والعطاء لعباد الله والأعمال الاجتماعية المشروعة علاقة وثيقة غير قابلة للتفكيك.
ورد في كتب التاريخ ان الحسين (عليه السلام) شوهد يطوف بالبيت، ثم صار إلى مقام إبراهيم فصلى، ثم وضع خده على المقام فجعل يبكي ويقول: " عبيدك ببابك، خويدمك ببابك، سائلك ببابك، مسكينك ببابك " يردد ذلك مرارا، ثم انصرف فمر بمساكين معهم فلق خبز يأكلون، فسلم عليهم فدعوه إلى طعامهم، فجلس معهم وقال: " لولا أنه صدقة لأكلت معكم "، ثم قال (عليه السلام): " قوموا إلى منزلي " فأطعمهم وكساهم وأمر لهم بدراهم. (١) فالعبادة لله في النظرية الأخلاقية عند الحسين (عليه السلام) لا تنفصل عن التواضع والانفاق وخدمة العباد وفي الحديث: " من تواضع لله رفعه ". وسئل الإمام الحسين عن الأدب فقال:
" هو أن تخرج من بيتك، فلا تلقي أحدا إلا رأيت له الفضل عليك " (٢).
* الدروس المستفادة هنا:
١ - العبادة والتضرع إلى الله أساس حسن الخلق مع الناس.
٢ - التواضع والإنفاق ومساعدة الفقراء نوع من العبادة والتقرب إلى الله.
E / في المروة والذكاء والأمانة قال معاوية ليزيد: هل بقيت لذة من الدنيا لم تنلها؟
قال: نعم، أم أبيها (هند بنت سهيل بن عمرو) خطبتها، وخطبها عبد الله بن عامر بن كريز، فتزوجته وتركتني. (٣)
من أخلاق الإمام الحسين (ع)
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
من أخلاق الإمام الحسين (ع) - عبد العظيم المهتدي البحراني - الصفحة ٩٢
١ - إحقاق الحق ١١: ٤٢٣.
٢ - ديوان الإمام الحسين (عليه السلام): ٩٩ (عن جمال الخواطر ٢: ٧٥).
٣ - ذكرت هذه القصة في بعض المصادر مثل " ثمرات الأوراق " ج ٧ ص ١٧٤ للشيخ تقي الدين الحنفي أنها كانت أرينب بنت إسحاق وكانت من أعرق الحجازيات نسبا وأكثرهن مالا ومثل من الجمال. وكذلك ذكرها السيد الجزائري في كتابه أنوار النعمانية.
٢ - ديوان الإمام الحسين (عليه السلام): ٩٩ (عن جمال الخواطر ٢: ٧٥).
٣ - ذكرت هذه القصة في بعض المصادر مثل " ثمرات الأوراق " ج ٧ ص ١٧٤ للشيخ تقي الدين الحنفي أنها كانت أرينب بنت إسحاق وكانت من أعرق الحجازيات نسبا وأكثرهن مالا ومثل من الجمال. وكذلك ذكرها السيد الجزائري في كتابه أنوار النعمانية.
(٩٢)