أصبحت والله عائفة لدنيا كن، قالية لرجالكن، لفظتهم بعد ان عجمتهم، وسئمتهم بعد ان سبرتهم، فقبحا لفلول الحد واللعب بعد الجد، وقرع الصفاة وصدع القناة، وخطل الآراء وزلل الأهواء، وبئس ما قدمت لهم أنفسهم ان سخط الله عليهم، وفي العذاب هم خالدون، لا جرم لقد قلدتهم ربقتها وحملتهم أوقتها، وشننت عليهم عارتها، فجدعا وعقرا وبعدا للقوم الظالمين.
ويحهم انى زحزحوها عن رواسي الرسالة وقواعد النبوة والدلالة، ومهبط الروح الأمين والطبين بأمور الدنيا والدين، الا ذلك هو الخسران المبين، وما الذي نقموا من أبي الحسن عليه السلام، نقموا والله منه نكير سيفه، وقلة مبالاته لحتفه، وشدة وطأته، ونكال وقعته، وتنمره في ذات الله.
وتا لله لو مالوا عن المحجة اللائحة، وزالوا عن قبول الحجة الواضحة لردهم إليها وحملهم عليها، ولسار بهم سيرا سجحا، لا يكلم خشاشه، ولا يكل سائره، ولا يمل راكبه، ولأوردهم منهلا نميرا صافيا رويا، تطفح ضفتاه ولا يترنق جانباه، ولأصدرهم بطانا ونصح لهم سرا واعلانا.
صحيفة الزهراء (ع)
١ ص
٢ ص
٥ ص
٦ ص
٣٨ ص
٤٠ ص
٤٢ ص
٤٦ ص
٤٨ ص
٥٠ ص
٥٢ ص
٥٤ ص
٥٦ ص
٥٨ ص
٦٠ ص
٦٢ ص
٦٤ ص
٦٦ ص
٦٨ ص
٧٠ ص
٧٢ ص
٧٤ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨٢ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٨ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٤ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
١٠٠ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٦ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١٢ ص
١١٦ ص
١١٨ ص
١٢٠ ص
١٢٢ ص
١٢٤ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٣٠ ص
١٣٢ ص
١٣٤ ص
١٣٦ ص
١٤٠ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٨ ص
١٥٠ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٦٠ ص
١٦٤ ص
١٦٦ ص
١٦٨ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٦ ص
١٧٨ ص
١٨٢ ص
١٨٤ ص
١٨٦ ص
١٨٨ ص
١٩٠ ص
١٩٢ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٨ ص
٢٠٢ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١٢ ص
٢١٦ ص
٢١٨ ص
٢٢٠ ص
٢٢٢ ص
٢٢٤ ص
٢٢٦ ص
٢٢٨ ص
٢٣٠ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٦ ص
٢٤٨ ص
٢٥٠ ص
٢٥٢ ص
٢٥٤ ص
٢٥٦ ص
٢٥٨ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٦ ص
٢٦٨ ص
٢٧٠ ص
٢٧٢ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٨ ص
٢٨٢ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٨ ص
٢٩٠ ص
٢٩٢ ص
٢٩٤ ص
٢٩٦ ص
٣٠٠ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
صحيفة الزهراء (ع) - جمع الشيخ جواد القيومي - الصفحة ٢٥٢
(٢٥٢)