فإنهما متى اجتمعا في جوف الانسان ولد عليه النقرس والقولنج والبواسير، ووجع الأضراس.
واللبن والنبيذ الذي يشربه أهله إذا اجتمعا ولدا النقرس والبرص، ومداومة أكل البصل (١) يعرض منه الكلف (٢) في الوجه واكل الملوحة، واللحمان المملوحة، وأكل السمك المملوح بعد الفصد والحجامة يعرض منه البهق والجرب، وأكل كلية الغنم وأجواف الغنم يعكر المثانة.
ودخول الحمام على البطنة يولد القولنج، والاغتسال بالماء البارد بعد أكل السمك يورث الفالج، وأكل الأترج في الليل يقلب العين، ويوجب الحول، واتيان المرأة الحائض يورث الجذام في الولد.
والجماع؟؟ من غير اهراق الماء على أثره (٣) يوجب الحصاة، والجماع بعد الجماع من غير فصل بينهما بغسل يورث الولد الجنون، وكثرة أكل البيض (٤) وادمانه يولد.
الطحال، ورياحا في رأس المعدة والامتلاء من البيض المسلوق يورث الربو والانبهار (٥) واكل اللحم النئ يولد الدود في البطن، وأكل التين يقل منه الجسد إذا أدمن عليه.
وشرب الماء البارد عقيب الشئ الحار والحلاوة يذهب بالأسنان، والاكثار من اكل لحوم الوحش والبقر يورث تغيير العقل، وتحير الفهم، وتبلد الذهن، وكثرة النسيان ".
حذر الإمام (عليه السلام) - في هذا المقطع - من الجمع بين ألوان من الأطعمة في الاكل، وذلك لما تورثه من الأمراض، وكان من بين ما حذر منه الجمع بين أكل السمك والبيض، وذلك لما يعقبه من الأمراض التالية:
١ - داء النقرس.
٢ - القولنج.
٣ - البواسير.

(١) في نسخة البيض.
(٢) الكلف: مرض يعلو الوجه.
(٣) اهراق الماء: أراد به عدم البول بعد العملية الجنسية.
(٤) في نسخة البصل.
(٥) الانبهار: ضيق النفس.

(٢٢٣)