٣ - الجري:
ويحرم أكل الجري، وهو حيوان مائي لا تأكله الكلاب، وكذلك يحرم أكل السمك الميت الطافي على الماء والمارماهي والزمير، وكل مالا فلس له من الأسماك ٤ - ما لا قانصة له:
ويحرم من الطيور ما لا قانصة له، ولا حوصلة، ولا صيصية (١) ويحل من الطيور ما كان دفيفه أكثر من صفيفه.
قال (عليه السلام): " ومن البيض كلما اختلف طرفاه فحلال أكله، وما استوى طرفاه فحرام أكله ".
أما البيض فهو تابع للحيوان، الذي ولد منه في الحلية والحرمة، وقد اعطى الإمام (عليه السلام) قاعدة عامة لمعرفة الحلال والحرام منه، فان كان طرفا البيضة متساويين فحرام اكلها، وان كانتا مختلفتين فحلال اكلها.
قال (عليه السلام): " واجتناب الكبائر: وهي قتل النفس التي حرم الله، وشرب الخمر، وحقوق الوالدين، والفرار من الزحف وأكل مال اليتامى ظلما، وأكل الميتة والدم ولحم الخنزير، وما أهل به لغير الله من غير ضرورة به، وأكل الربا، والسحت بعد البينة، والميسر، والبخس في الميزان، والمكيال، واليأس من روح الله، والامن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، ومعاونة الظالمين، والركون إليهم، واليمين الغموس، وحبس الحقوق من غير عسر، والكبر والكفر، والاسراف، والتبذير، والخيانة، وكتمان الشهادة، والملاهي، التي تصد عن ذكر الله، مثل الغناء وضرب الأوتار، والاصرار على الصغاير من الذنوب... فهذه أصول الدين والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبيه وآله، وسلم تسليما " (٢).
وانتهت بذلك هذه الرسالة الغراء التي حفلت ببعض البحوث الكلامية، وبأمهات المسائل الفقهية.
٢ - رسالته الذهبية في الطب.
ولم تقتصر علوم الإمام الرضا (عليه السلام) على أحكام الشريعة الاسلامية

(١) الصيصية: هي الشوكة التي تكون خلف رجل الطائر خارجة عن الكف.
(٢) تحف العقول (ص ٤١٥ - ٤٢٣).

(١٩٨)