لمن شاء في الحالين حيا وميتا * ومن رام شرب الدر فهو مضلل إذا طعنت في السن فاللحم طيب * وآكله عند الجميع مغفل (١) وخرفانها (٢) في الاكل فيها كزازة * فما لحصيف الرأي فيهن مأكل وما يجتني معناه (٣) إلا مبرز * عليهم بأسرار القلوب محصل فأجاب أبو العلاء:
جوابان عن هذا السؤال كلاهما * صواب وبعض القائلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب * ومن ظنه بخلا فليس يجهل لحومهما الأعناب والرطب الذي * هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة * تمر وغصن الكرم يجنى ويؤكل يكلفني القاضي الجليل مسائلا * هي النجم قدرا بل أعز وأطول ولو لم أجب عنها لكنت بجهلها * جديرا ولكن من يودك مقبل إلى غير ذلك، ومن شعر القاضي أبي الطيب قوله:
قوم إذا لبسوا ثياب جمالهم * لبسوا البيوت إلى فراغ الغاسل وكان حضر مجلس الشيخ أبى حامد الأسفرائيني وعليه اشتغل الشيخ أبو إسحاق الشيرازي وله شرح مختصر المزني، توفي سنة ٤٥٠ (تن) وتوفي السلفي بثغر الإسكندرية سنة ٥٧٦ (ثعو) والسلفي نسبة إلى جده إبراهيم سلفه بكسر السين وفتح اللام.
قال الفيروزي آبادي: وسلفه بالكسر وكعنبه جد جد الحافظ محمد بن أحمد السلفي معرب سه لب أي - ذو ثلاث شفاه لأنه كان مشقوق الشفة.

(١) اي - لا يتعرض له أحد.
(٢) اي - خروفها وأطفالها.
(٣) اي - معنى ما ذكرت.

(٣٢١)