الاشعار والمصنفات في التوحيد والحقائق والمعارف وله في مدح أمير المؤمنين " عليه السلام ":
زمشرق تا بمغرب كرامام است * على وال اومارا تمام است كرفته أينجهان وصف سنانش * كذشته ذان جهان وصف سه نانش چه در سر عطا اخلاص اوراست * سه نان راهفده إيه خاص اوراست چنان در شره دانش باب آمد * كه جنت را بحق بواب آمد چنان مطلق شداندر فقر وفاقه * كه زر ونقره بودش سه طلاقه اگر علمش شدي بحر مصور * دراويك قطره بودي بحر اخضر وله في ذم الدنيا:
باخرد دوش در سخن بودم * كشف شد برد لم مثالي چند كفتم أي مايه همه دانش * دارم الحق ز تو سوء إلى چند چيست أين زندكانى دنيا * كفت خوابى است يا خيالي چند كفتمش چيست مال وملك جهان * كفت دردسرو وبالي چند كفتم أهل زمانه درچه رهند * گفت دربند جمع مالي چند كفتم اورا مثال دنيا جيست * كفت زالي كشيده خالي چند كفتمش جيست كد خدائى كفت * هفته عيش وغصه سالي جند كفتم أين نفس رام كي كردد * كفت جون يافت كوشمالي جند كفتم أهل ستم جه طائفة اند * كفت كرك وسك وشغالي جند كفتم آرى سزاى إيشان جيست * كفت در آخرت نكالي جند كفتمش جيست كفته عطار * كفت بنداست وحسن حالي جند توفى سنة ٦٢٧ (خكز) بعد عمر طويل وقيل إنه قتل في فتنة التتر وقبره خارج نيسابور معروف وقد يقال الشيخ العطار للحسن بن محمد العطار الشافعي المصري الفاضل الأديب الذي كان آية في حدة النظر وشدة الذكاء صاحب الانشاء في المراسلات والمخاطبات وحواش على شرح إيساغوجي وعلى شرح الأزهرية للشيخ

(٤٧٣)