وقد انقضت حاجتك وانتجزت وجذب يده إلى كمه فاستخرج ما فيه فعجبنا مما اتفق من إصابته مع بعده من صناعة النجوم وكان لنا صديق يقول ابدا من أدل دليل على بطلان احكام النجوم إصابة الشغراني وجرى يوما مع من يتعاطى علم النجوم هذا الحديث فقال عند المنجمين ان السبب في إصابة من لا يعلم شيئا من علم النجوم ان مولده وما يتولاه ويقتضيه كواكبه اقتضى له ذلك فقلت له لعل بطليموس وكل عالم من عامة المنجمين ومصيب من احكامه عليها إنما سبب إصابته مولده وما يقتضيه كواكبه من غير علم ولا فهم فلا يجب ان يستدل بالإصابة على العلم إذ كانت تقع من جاهل ويكون سببها المولد وإذا كانت الإصابة بالمواليد فالنظر في علوم النجوم عبث ولعب لا يحتاج إليه انتهى.
(شلقان) بفتح الشين واللام والقاف وآخره نون عيسى بن أبي منصور صبيح العزرمي من أصحاب الصادق " عليه السلام ".
روى عن عنه " عليه السلام " انه كان إذا رآه قال: من أحب ان يرى رجلا من أهل الجنة فلينظر إلى هذا.
وعن ابن أبي يعفور قال: كنت عند أبي عبد الله " عليه السلام " إذ أقبل عيسى ابن أبي منصور فقال له إذا أردت ان تنظر إلى خيار في الدنيا وخيرا في الآخرة فانظر إلى هذا.
(الشلمغاني) محمد بن علي الشلمغاني يعرف بابن أبى العزاقر بالعين المهملة والزاي والراء أخيرا له كتب وروايات وكان مستقيم الطريقة متقدما في أصحابنا فحمله الحسد للشيخ أبى القاسم بن روح على ترك المذهب والدخول في المذاهب الردية فتغير

(٣٦٥)