فالعفة فضيلة بين رذيلتي الشر والجمود: فإن أفرط الانسان بها كان جامدا خاملا، معرضا عن ضرورات الحياة ولذائذها المشروعة، وإن فرط فيها وقصر، كان شرها جشعا، منهمكا على اللذائذ والشهوات.
والشجاعة فضيلة بين رذيلتي التهور والجبن: فإن أفرط الشجاع فيها كان متهورا مجازفا فيما يحسن الاحجام عنه، وإن فرط وقصر كان جبانا هيابا محجما عما يحسن الاقدام عليه.
والسخاء فضيلة بين رذيلتي التبذير والبخل: فإن أفرط فيها كان مسرفا مبذرا سخيا على من لا يستحق البذل والسخاء، وإن فرط فيها وقصر كان شحيحا بخيلا فيما يجدر الجود والسخاء فيه... وهكذا دواليك.
من أجل ذلك كان كسب الفضائل، والتحلي بها، والثبات عليها، من الأهداف السامية التي يتبارى فيها، ويتنافس عليها، ذوو النفوس الكبيرة، والهمم العالية، ولا ينالها إلا ذو خظ عظيم.
ولم أر أمثال الرجال تفاوتا * لدى المجد حتى عد ألف بواحد وإني لأرجو الله عز وجل أن يتقبل مني هذا المجهود المتواضع ويثيبني عليه، بلطفه الواسع، وكرمه الجزيل، وأن يوفقني وإخواني المؤمنين للانتفاع به، والسير على ضوئه، إنه ولي الهداية والتوفيق.
الكاظمية مهدي السيد علي الصدر

(١٠)