أنتم أبصر. (فعلت فقلت مثلها) فرد علي مثلها (١).
فدعا حسنا وحسينا وقال:
أوصيكما بتقوى الله و (أن) لا تبغيا الدنيا وإن بغتكما ولا تبكيا على شئ منها زوي عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم وأعينا الضائع وأغيثا الملهوف واعملا للآخرة (٢) وكونا للظالم خصما وللمظلوم ناصرا واعملا بما في كتاب الله ولا تأخذكما في الله لومة لائم.
ثم نظر إلى محمد ابن الحنفية فقال: هل حفظت ما أوصيت به أخويك؟ قال:
نعم. (قال:) فإني أوصيك بمثله وأوصيك بتوقير أخويك لعظيم حقهما عليك.
(ثم قال للحسن والحسين:) وأوصيكما به فإنه شقيقكما وابن أبيكما وقد علمتما أن أباكما كان يحبه.
ثم قال للحسن (عليه السلام):
إني أوصيك يا بني بتقوى الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحسن الوضوء فإنه لا صلاة إلا بطهور و (إنه) لا تقبل الصلاة ممن منع الزكاة وأوصيك بغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم على الجاهل والثبات في (الامر والتعاهد للقرآن وحسن الجوار و) الامر (بالمعروف) والنهي عن المنكر واجتناب الفواحش (٣).
فلما حضرته الوفاة أوصاه وصيته الجامعة (٤) رحمه الله ورضي عنه وجمعنا به في دار الآخرة.

(١) ما بين المعقوفين قد سقط من أصلي وأخذناه من الحديث: " ٣٣ " من كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام لعبد الله بن أبي الدنيا.
(٢) كذا في المختار: " ٤٧ " من الباب الثاني من نهج البلاغة، ولفظ أصلي ها هنا غير جلي.
وفي تاريخ الطبري والمختار: " ٣٨٤ " من نهج السعادة: ج ٢ ص ٧٣٤، ط ١: " واصنعا للآخرة " وهو أظهر معنى.
وللكلام مصادر كثيرة يجد الطالب ذكر كثير منها فيما أوردناه في مصادر المختار: " ٤٧ " من باب الكتب من نهج البلاغة.
(٣) كذا في تاريخ الطبري، والمختار: " ٣٨٥ " من كتاب نهج السعادة: ج ٢ ص ٧٣٦، ولكن فيهما:
" والتثبت في الامر " وما بين المعقوفات أيضا مأخوذ منهما، وفي نهج السعادة: " واجتناب الفواحش كلها في كل ما عصي الله فيه ".
(٤) والوصية تأتي حرفية في الباب التالي.
ومما يناسب المقام جدا ما رواه الطبري في كتاب الولاية، قال:
(و) عن أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عطية الدغشي المحاربي؟ بإسناده عن الأصبغ بن نباتة قال:
لما أصيب علي عليه السلام وضربه ابن ملجم لعنه الله الضربة التي مات منها، لزمناه يومه ذلك وبتنا عنده، فأغمي عليه في الليل ثم أفاق فنظر إلينا فقال: وإنكم لها هنا؟ قلنا: نعم يا أمير المؤمنين قال: وما الذي أجلسكم؟ قلنا: حبك. (قال: الله؟ قلنا: الله) قال: والله الذي أنزل التوراة على موسى والإنجيل على عيسى والزبور على داود والفرقان على محمد صلى الله عليه وآله لا يحبني عبد إلا ورآني حيث يسره، ولا يبغضني عبد إلا رآني حيث يسوؤه.
(ثم قال عليه السلام) ارتفعوا فإن رسول الله صلى الله عليه وآله أخبرني أني أضرب ليلة تسعة عشر من شهر رمضان في الليلة التي مات فيها وصي موسى، وأموت في ليلة إحد (ى) وعشرين منه، في الليلة التي رفع فيها عيسى عليه السلام.
هكذا رواه عن الطبري القاضي نعمان المصري في الحديث: " ٦١ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب شرح الاخبار.

(٩٣)