وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لعلي): ألا أخبرك بأشد الناس عذابا يوم القيامة؟ (قال: أخبرني يا رسول الله. قال: فإن أشد الناس عذابا يوم القيامة) عاقر ناقة ثمود وخاضب لحيتك بدم رأسك (١).
وقد أحسن القائل:
وليتها إذ فدت عمرا بخارجة فدت عليا بما شاءت من البشر

(١) كذا في أصلي، غير أن ما وضعناه بين المعقوفين كان ساقطا من الأصل وأخذنا من مصدر الحديث وهو العقد الفريد: ج ٥ ص ١٠٢، ط بيروت.
والحديث يأتي أيضا في أواخر الباب: " ٥٩ " الآتي في الورق ٩٦ / أ /.
ولا يحضرني في الحال مصدر للحديث بهذا السياق، والمعروف المتداول الذي له مصادر كثيرة وبلغ بمعونة شواهده إلى الامر الثابت المقطوع هو قوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي وعمار: " ألا أخبركما بأشقى الناس رجلين؟ قلنا بلى يا رسول الله. قال: (هو) أحيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك يا علي على هذه - فوضع رسول الله يده على رأسه - حتى يبل منها هذه - ووضع يده على لحيته -.
وهذا رواه النسائي في الحديث: " ١٥٢ " من كتابه خصائص علي عليه السلام ص ٢٧٩ طبعة بيروت بتحقيقنا، وانظر ما علقناه عليه.
ورواه أيضا الدولابي نقلا عن النسائي في كتابه الكنى والأسماء: ج ٢ ص ١٦٣.
ورواه أحمد بن حنبل في عنوان: " بقية حديث عمار بن ياسر " من كتاب المسند: ج ٤ ص ١٦٣ - ٢٦٤.
وأيضا رواه أحمد بسندين في الحديث: " ٢٦٥ - ٢٦٦ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص ٢١٨ ط قم.
وقد تقدم رواية الحديث عن أحمد في الباب الثاني من هذا الكتاب في الورق ٨ / ب /.
ورواه الهيثمي عن أحمد والطبراني والبزار، كما في فضائل علي عليه السلام من مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٣٦.
ورواه أيضا الحاكم في الحديث: " ١١٠ " من مناقب علي عليه السلام من المستدرك: ج ٣ ص ١٤٠.
ورواه الحاكم الحسكاني بسندين في تفسير سورة: " والشمس " من كتاب شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٣٣٦ ط ١.
ورواه أيضا بسندين الحافظ ابن عساكر في الحديث: " ١٣٩٨ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٣٤٨ - ٣٤٩.
وأيضا يجد الطالب شواهد لبعض فقرات الحديث تحت الرقم: " ١٣٦٩ - ١٤٠٢ " من ترجمة علي عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٣٢٨ - ٣٥٢.

(٨٧)