وعن جابر: أنهم حين رجعوا من " الجعرانة " (١) إلى المدينة، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر علي الحج، فأقبلنا معه حتى إذا كان ب‍ " العرج " ثوب بالصبح، فلما استوى للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف وقال: هذه رغوة؟ ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو بكر: أمير أم رسول؟ قال: لا بل رسول أرسلني رسول الله صلى الله عليه [آله] وسلم ببراءة أقرأها على الناس في مواقف الحج فقدما مكة فلما كان قبل [يوم] التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس حتى إذا فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى قدمنا " منى " - أو قال: يوم عرفة - قام أبو بكر " رض " فخطب الناس وعلمهم مناسك الحج حتى إذا فرغ قام علي فقرأ براءة حتى ختمها.
ثم لما كان يوم النحر فأفضنا؟ فلما رجع بو بكر؟ خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم ونحرهم وعن مناسكهم، فلما فرغ / ١٩ / ب / قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها.
فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون، وكيف يرمون، وعلمهم مناسكهم، فلما فرغ قام علي رضي الله عنه فقرأ براءة على الناس حتى ختمها.
خرجهما أبو بكر (٢) وخرج الثاني النسائي [في الحديث: " ٧٨ " من كتابه خصائص علي عليه السلام ص ١٤٨، طبعة بيروت].

(١) الجعرانة والجعرانة - بكسر الجيم والعين ثم الراء المشددة وبكسر الجيم وسكون العين وتخفيف الراء -: ماء بن الطائف ومكة، وهي إلى مكة أقرب، نزلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما قسم غنائم هوازان، عند مرجعه من غزوة حنين وأحرم منها، وله فيها مسجد.
(٢) الظاهر أن مراده من أبي بكر هو ابن أبي شيبة، وليلاحظ الحديث: " ٧١ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل من المصنف: ج ١٢، ص ٨٤ ط ١.
ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام - مع حديثين آخرين - تحت الرقم: " ٤٥٧ " من كتاب الأموال ص ٢١٥.
ورواه عنه البلاذري في الحديث: " ٦٤ " من ترجمة علي عليه السلام من كتاب أنساب الأشراف:
ج ٢ ص ١٥٥، ط بيروت بتحقيقنا.
ورواه أيضا عبد الله بن أحمد في مسند علي عليه السلام تحت الرقم: " ١٢٩٦ " من كتاب المسند: ج ١، ص ١٥١، ط ١.
وأيضا رواه عبد الله بن أحمد في الحديث: " ٣٢١ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص ٢٣٥؟.
وروى أحمد بن حنبل في الحديث الرابع من مسند أبي بكر من مسنده: ج ١ ص ٣ ١، وبتحقيق أحمد محمد شاكر: ج ١، ص ١٥٦، قال:
حدثنا وكيع قال: قال إسرائيل: قال أبو إسحاق، عن زيد بن يثيع عن أبي بكر [قال:] إن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ب‍ " براءة " لأهل مكة [أن] لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الجمة إلا نفس مسلمة [و] من كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فأجله إلى مدته، والله برئ من المشركين ورسوله.
قال: فسار بها [أبو بكر] ثلاثا، ثم قال لعلي: الحقه فرد علي أبا بكر وبلغها أنت. قال: ففعل [علي ذلك] فلما قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر بكى وقال: يا رسول الله حدث في شئ؟ قال: ما حدث فيك إلا خير، ولكن أمرت أن لا يبلغه إلا أنا أو رجل مني.
قال أحمد حمد شاكر في تعليق الحديث: إسناده صحيح.
ورواه الخوارزمي بسنده عن أحمد، في الحديث الثاني من الفضائل: (١٥) من مناقبته ص ١٠٠ ط ٢ وروى النسائي في الحديث: (٧٦) من كتابه خصائص علي عليه السلام ص ١٤٦، بتحقيقنا، قال:
أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال: حدثنا أبو نوح قراد [عبد الرحمان بن غزوان] عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع: = عن علي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم بعث ب‍ " براءة " إلى أهل مكة مع أبي بكر، ثم أتبعه بعلي فقال له: خذ الكتاب [منه] فامض به إلى أهل مكة. قال: فلحقته وأخذت منه، فانصرف أبو بكر وهو كئيب فقال: يا رسول الله نزل في شئ؟ قال: لا إلا أني أمرت أن أبلغه أنا أو رجل من أهل بيتي.
وقريبا منه رواه في الحديث (٧٥) بسنده عن أنس خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

(٩٦)