ومنا: أن من آذاه فقد آذى النبي صلى الله عليه وسلم ومن أبغضه فقد أبغضه ومن سبه فقد سبه ومن أحبه فقد أحبه ومن تولاه فقد تولاه ومن عاداه [فقد عاداه] ومن أطاعه فقد أطاعه ومن عصاه فقد عصاه.
وعن عمرو بن شاس الأسلمي - وكان من أصحاب الحديبية - قال: خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني في سفري حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم [فدخلت المسجد ذات غدوة ورسول الله صلى الله عليه وسلم] مع ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه - يقول: حدد إلي النظر - حتى إذا جلست قال يا عمرو والله لقد آذيتني. فقلت: أعوذ بالله أن أوذيك يا رسول الله. فقال: بلى من آذا عليا فقد آذاني.
خرجه الإمام أحمد وأبو حاتم مختصرا (١).
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحبني فقد أحب عليا ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن آذا عليا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله.
خرجه أبو عمر (٢).
وعن أم سلمة قالت: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجا (٣).

(١) أما أحمد فرواه في عنوان: " حديث عمرو بن شاس الأسلمي " من مسنده: ج ٣ ٨٣ ط ١.
وأيضا رواه أحمد في الحديث: " ١٠٥ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص ٦٩ ط قم وقد أورد الطباطبائي في تعليقه على كتاب الفضائل للحديث مصادر عديدة.
وأما أبو حاتم بن حبان فإنه رواه في مسنده: ج ٢ / الورق ١٧٧ / ب / وقد علقناه حرفيا على الحديث: " ٤٩٨ " من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٤٢٣ ط ٢.
وللحديث مصادر جمة وأسانيد كثيرة جدا يجدها الطالب في الحديث: " ٤٩٥ " وتواليه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٤٢١ - ٤٢٧ " ط ٢.
وأيضا الحديث مع التوالي رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية: " ٥٧ " من سورة بالأحزاب في الحديث: " ٧٧٦ " وما بعده من كتاب شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٩٧ ط ١.
(٢) رواه أبو عمر ابن عبد البر في أواسط بترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الاستيعاب بهامش الإصابة: ج ٣ ص ٣٧.
(٣) لم أظفر بعد على كتب المخلص والظاهر أنه هو الملخص الذهبي المذكور بهذا العنوان في كتاب اللباب قال:
واشتهر بذلك أبو طاهر محمد بن عبد الرحمان بن العباس بن عبد الرحمان بن زكريا المخلص [المولود عام (٣٠٥) والمتوفى سنة: (٣٩٣) بغدادي مكثر ثقة صالح. سمع أبا بكر ابن أبي داود، وأبا القاسم البغوي وأبا محمد ابن صاعد وغيرهم. روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وأبو الحين ابن النقور، وخلق كثير آخرهم الشريف أبو نصر الزينبي.
أقول: وذكره أيضا باختصار في عنوان: " الذهبي " من كتاب اللباب: ج ١، ص ٥٣٤.

(٦٣)