يذهب إلى أنه عليه السلام هو المراد بها والمقصود، ويدل على أنه عليه السلام المختص بالآية هو دون غيره، أن الإمامة إذا بطل ثبوتها لأكثر من واحد في الزمان، واقتضت اللفظة الإمامة، وتوجهت إليه عليه السلام بما قدمناه ثبت أنه عليه السلام المنفرد بها، ولأن كل من ذهب إلى أن اللفظة مقتضية للإمامة أفرده عليه السلام بموجبها، وما يورد في هذا الدليل من الأسئلة والجوابات فموضعها الكتب الكبار.
فصل:
وأما النص من طريق الأخبار: فمثل قوله صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير خم: (من كنت مولاه فعلي مولاه) (١).
وقوله: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى) (٢).

(١) مصنف عبد الرزاق الصنعاني ١١: ٢٢٥ المصنف لابن أبي شيبة ١٢: ٥٩ / ١ ٢ ١ ٢ ١ و ٦٠ / ١٢١٢٢، سنن ابن ماجة ١: ٤٥ / ١ ٢ ١، السنة لابن أبي عاصم ذكره بأسانيده من حديث رقم ٤ ١٣٥ - ٣٧٦ ١، مسند أحمد ١: ٨٤ و ٥: ٣٤٧ و ٣٦٦، صحيح الترمذي ٥: ٦٣٣ / ٣٧١٣، خصائص النسائي: ٩٩ / ٨١ - ٨٣، و ١٠٠ / ٨٤ و ١٠١ / ٨٦ /، حلية الأولياء ٤: ٢٣ و ٥: ٤ ٣٦، أخبار أصفهان ١: ١٢٦، الطبراني في المعجم الكبير ٣:
١٩٩ / ٤٩ ٣٠ و ٤: ١٧٣ / ٥٢ ٠ ٤ و ٩٧ / ٢٥٩٣ ١ و ١٩: ٢٩١ / ٦٤٦، والأوسط ٢:
٢٦ ١، والصغير ١: ٥ ٦ و ٧١، مستدرك الحاكم ٣: ١١٠، تاريخ بغداد ٨: ٢٩٠، شواهد التنزيل للحسكاني ١: ١٥٦ / ٢١٠ و ١٥٧ / ٢١٢ و ١٥٨ / ٢١٣، مناقب ابن المغازلي:
٢٠ / ٢٦ و ٢١ / ٢٩، مناقب الخوارزمي: ٧٩ و ٩٤، وانظر: طرق الحديث عن الصحابة في تاريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام علي عليه السلام - ٢: ٣٥ - ٩٠، مجمع الزوائد ٩: ١٠٤ و ١٠٦.
(٢) المصنف لابن أبي شيبة ١٢: ٦٠ / ١٢١٢٥ / ٦١ / ١٢١٢٦، التاريخ الكبير للبخاري ١:
١١٥ / ٣٣٣ و ٧: ٣٠١ / ١٢٨٤، صحيح مسلم ٤: ١٨٧٠ / ٢٤٠٤، السنة لابن أبي عاصم ذكره بأسانيده من حديث رقم ٣٣٣ ١ - ١٣٤٨، مسند أحمد ١: ١٧٩ و ٣: ٣٢ و ٦،:
٤٣٨، صحيح الترمذي ٥: ٠ ٦٤ / ٣٧٣٠، خصائص النسائي: ٦٨ - ٧٩ / ٤٥ و ٤٨ و ٥٠ ، ٥١ و ٦٢ و ٦٣ و ٦٤، حلية الأولياء ٤: ٣٤٥ و ٧: ١٩٥ و ١٩٦ تاريخ أصبهان ٢: ٢٨١ و ٣٢٨، الطبراني في المعجم الكبير ١: ١٤٦ / ٣٢٨ و ١٤٨ / ٣٣٣ و ٣٣٤ و ٢:
٢٤٧ / ٢٠٣٥ و ٤: ١٧ / ٣٥١٥ و ١١: ٧٤ / ١١٠٨٧ و ٢٤: ١٤٦ / ٣٨٤ - ٣٨٩ والصغير ٢: ٥٣ - ٤ ٥، تاريخ بغداد: ٣٢٥ و ٣: ٤٠٦ و ٤: ٣٠٥ و ٨: ٥٣ و ٩: ٣٦٥ و ١٠: ٤٣ و ١٢: ٣٢٣، الاستيعاب ٣: ٣٤، المناقب لابن المغازي: ٢٧ - ٣٦ / ٤٠ - ٥٦ وانظر طرق الحديث عن الصحابة في تاريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام علي (ع) - ١: ٣٠٦ ٣٩٠، مجمع الزوائد ٩: ١٠٩ وغير ذلك من مصادر العامة المختلفة التي يصعب حصرها هنا، حيث تتكفل في ذلك المراجع المختصة بهذا الباب، ولعل من أضح التعليقات المؤيدة لهذا الأمر ما ذكره الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل (١: ٥٢ ١) عن أحد المشايخ وهو عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي (ت ٤١٧ ه‍) والذي يترجم له بأنه كان صادقا عارفا حافظا وغير ذلك من عبارات الثناء والتقدير كما يذكر ذلك الخطب البغدادي في تاريخه (٢٧٢١١) الذهبي في تذكرة الحفاظ (٤: ٢ ٢٧ ١ / ٢ ٧ ٠ ١) فذكر الحسكاني عنه قوله: خرجته - أي حديث المنزلة - بخمسة آلاف إسناد. فتأمل

(٣٢٦)