بايعوا معاوية وهم خير منه، ولست أنا وأنت سوى في الحرب، لأني إنما أردت الله و أنت أردت مصر، وقد عرفت الشيء الذي باعدك مني، ولا أعرف الشيء الذي قربك من معاوية - والسلام -.
قال: ثم أقبل على (أخيه) الفضل بن عباس (١) فقال: أجب عني عمرا على شعره هذا، فأجابه الفضل وهو يقول:
يا عمرو حسبك من خدع ووسواس * فاذهب فما لك في ترك الهدى آس (٢) إلا بوادر طعن في نحوركم * يشجي النفوس بها في النقع افلاس (٣) بالسمهري وضرب في شواربكم * يردي الكماة ويذري قبة الرأس هذا الدواء الذي يشفي حماتكم (٤) * حتى تطيعوا عليا وابن عباس أما علي فإن الله فضله * فضلا له شرف عال على الناس إن تعقلوا الخيل نعقلها مخيسة * أو تبعثوها فإنا غير أنكاس قد كان منا ومنكم في عجاجتها * من لا يفر وليس الليث كالجاس (٥) قتل العراق وقتل الشام معضلة (٦) * هذا بهذا وما بالحق من بأس لا بارك الله في مصر لقد جلبت * شرا وحظك منها حسوة الحاسي (٧) يا عمرو إنك عار من (٨) مكارمها * والراقصات لأثواب الخنا كأسي (٨) إن عادت الحرب عدنا فالتمس هربا * في الأرض أو سلما في الأفق يا قاسي قال: ثم عرض الفضل شعره على علي رضي الله عنه، فقال علي: أحسنت و لا أظنه يجيبك بعدها بشيء إن كان يعقل، ولعله أن يعود فنعود عليه.
قال: فلما وصل الكتاب والشعر إلى عمرو فأتى به معاوية فأقرأه إياه، ثم

(١) بالأصل: " عياض " تحريف.
(٢) في وقعة صفين فليس لداء الجهل من آسي.
(٣) في وقعة صفين: إلا تواتر... * يشجي النفوس ويشفي نخوة الرأس.
(٤) وقعة صفين: جماعتكم. (٥) وقعة صفين: ما لا يرد وكل عرضة الباس.
(٦) وقعة صفين: قتلى العراق بقتلى الشام ذاهبة.
(٧) وقعة صفين: الكاس.
(٨) وقعة صفين:... من مغارمها * والراقصات ومن يوم الجزا كاسي.

(١٥١)