اللخميين، ولا أظنه يفعل، فقال معاوية: إن لم يفعل فذاك أطبق لحجرك وأخسر لصفحتك.
قال: واختلط (١) الفريقان، فجعلوا يقتتلون من غير مبارزة، وراية بجيلة يومئذ في يد قيس بن مكشوح (٢) فقال: يا معشر بجيلة! خذوا هذه من يدي وادفعوها إلى غيري، فإن غيري في هذا الوقت خير لكم مني، فقالوا: ما نريد غيرك، فقال قيس بن مكشوح: إذا والله لا رجعت حتى أنتهز (٣) بكم إلى صاحب الترس المذهب قال: فتقدم قيس بن مكشوح وهو يرتجز ويقول:
إن عليا ذو أناة وصارم * جلد إذا ما حضر العزائم لما رأى ما يفعل الأشائم * قام قيام الذروة الأكارم (٥) لا تستوي أمية وهاشم قال: ثم حمل بالراية حتى وصل إلى صاحب الترس المذهب، وصاح معاوية: ويلكم دونكم الرجل! فحمل عليه غلام لمعاوية رومي فضرب (٦) يد قيس بن مكشوح فقطعها، وضربه قيس بسيفه فقتله، وأشرعت الأسنة إلى قيس بن مكشوح فقتل رحمه الله، وأخذ الراية بعده عبد الله بن قلع [الأحمسي] فقاتل (٧) فقتل، وأخذ الراية أخوه عبد الرحمن بن قلع فقاتل فقتل، فأخذها العباس (٨) بن

(١) بالأصل: اختلطت.
(٢) هو قيس بن مكشوح بن هلال بن الحارث بن عمرو بن عامر بن علي بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار. (انظر الإصابة - والاستيعاب).
(٣) الطبري ج ٦ / ١٤: انتهي.
(٤) وكان على رأس معاوية رجل قائم معه ترس مذهب يستره من الشمس.
(٥) في وقعة صفين: قام له الذروة والأكارم.
(٦) الطبري: قدم.
(٧) زيد في الطبري، وهو يقول:
لا يبعد الله أبا شداد * حيث أجاب دعوة المنادي و شد بالسيف على الأعادي * نعم الفتى كان لذي الطراد و في طعان الخيل والجلاد (٨) في وقعة صفين لابن مزاحم ص ٢٦٠: " عياش " قال: وكانت راية غطفان العراق مع عياش بن شريك بن حارثة بن جندب بن زيد بن خلف بن رواحة.

(١٤٥)