قال: فأجابه نيف عن عشرة آلاف (١)، وأجاب الأشتر خلق كثير من بني عمه وبني مذحج. قال: وجعل الأشتر يصب عليه سلاحه وقد أضاء عمود الصبح وهو يرتجز ويقول (٢):
ميعادنا الآن بياض الصبح * لن يصلح الزاد بغير ملح لا لا ولا أمر بغير نصح * دبوا إلى القوم بطعن سمح بين العوالي وضراب نفح (٣) * لا صلح للقوم وأين صلحي حسبي من الأقدام قاب رمحي قال: وجعل الأشتر يرتجز ويقول:
قل لابن هند أحسن الثباتا * لا تذكرن ما مضى وفاتا إني وربي خالق الأقواتا * إلهنا وباعث الأمواتا مليكنا وجامع الشتاتا * من بعد ما كانوا بها رفاتا لأوردن خيلي الفراتا * شعث النواصي أو يقال ماتا (٤) قال: وأصبح الناس واضعي سيوفهم على عواتقهم، وتقدم الحارث بن هشام (٥) وهو يرتجز ويقول:
يا أشتر الخيرات يا خير النخع * وصاحب الأمر (٦) إذا عم الفزع وكاشف الكرب إذ الأمر وقع * إن تسقنا الماء فماذا بالبدع (٧) أو نعطش اليوم فخير منقطع * فذاك إن شئت وإن شئت فدع

(١) في مروج الذهب ٢ / ٤١٧ أربعة آلاف وفي وقعة صفين ص ١٦٦: إثنا عشر ألفا.
(٢) الأرجاز في وقعة صفين ونسبها إلى الأشعث ص ١٦٦.
(٣) وقعة صفين: مثل الغزالي بطعان نفح.
(٤) الأرجاز في وقعة صفين ص ١٧٩ والشطران الأخيران في مروج ‌الذهب ٢ / ٤١٧، ونسبهما للأشعث بن قيس.
(٥) في وقعة صفين ص ١٧٢ الحارث بن همام النخعي ثم الصهباني.
وفي مروج الذهب رجل من النخع وذكر الأرجاز.
(٦) في مروج الذهب ووقعة صفين: وصاحب النصر.
(٧) في مروج الذهب:
قد جزع القوم وعموا بالفزع * إن تسقنا القوم فما هو بالبدع وفي وقعة صفين:
وكاشف الأمر إذا الأمر وقع * ما أنت في الحرب العوان بالجذع قد جزع القوم وعموا بالجزع * وجرعوا الغيظ وغصوا بالجرع إن تسقنا الماء فما هي بالبدع

(١٠)