المدعي أو يقول ذلك بدون أن ينظر إلى أحد ويجب العدل في الحكم ويحرم الرشوة وقبول الهدية وأن يلقن أحد الخصمين ما فيه ضرر على خصمه ولا يجوز أن يتعتع الشاهد بان يداخله في كلامه ما فيه نفع أو ضرر للمشهود له أو لخصمه أو يرغبه في الشهادة ويلزم في الشاهد العدالة ولا تقبل شهادة الشريك لشريكه ولا العدو ولا شهادة المتبرع بشهادته قبل أن يسال ويجمع القاضي قضايا كل يوم ويكتب عليها قضايا يوم كذا في شهر كذا في سنة كذا ثم قضايا كل أسبوع ويكتب عليها كذلك ثم قضايا كل شهر ويكتب عليها كذلك ثم قضايا كل سنة ويكتب عليها كذلك حتى يهون عليه استخراج كل قضية عند الحاجة إليها. وخوف النبي ص من يدعي ما ليس له بحق فقال: إنما أقضي بينكم بالبينات والايمان فمن اقتطعت له قطعة من مال أخيه فكانما اقتطعت له قطعة من نار جهنم.
حفظ الأمن في الشريعة الاسلامية وبالغ الدين الاسلامي في حفظ الأمن والمحافظة على الأموال والدماء وشدد فيه وفرض العقوبات الشديدة على مخالفيه التي قد تنتهي إلى القتل فجعل جزاء الذين يسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض. وأمر بقطع يد السارق والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا وبقتل القاتل عمدا تغريم الدية في الخطا مع الحث على العفو. وبان النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والاذن بالاذن والجروح قصاص ومن عفا فهو خير له.
حفظ الصحة في الاسلام واعتنى الدين الاسلامي بحفظ الصحة عناية فائقة فجعل النظافة من الايمان. وأمر بقص الأظفار والشوارب وتسريح الشعر والغسل عند الجنابة وبعد الحيض ومس الميت وبتغسيل الميت والوضوء عند كل صلاة وتجديده وغسل الثياب والبدن والأواني من النجاسة والقذارة وفركها بالتراب من بعض النجاسات التي لا يطمأن بزوالها بدون ذلك وأمر بالتنزه عن الماء الآجن والاستنجاء من البول والغائط. وأباح للمريض ترك الصوم بل أوجبه ورخص في ترك كل عبادة يخاف منها الإضرار بالصحة وحرم تناول كل طعام أو شراب مضر بالصحة ومنه الزيادة في الأكل على الشبع. وقال النبي ص المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء وأمر بان لا يجلس على الطعام الا وهو يشتهيه ولا يقوم عنه إلا وهو يشتهيه. وقال الله تعالى: وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فجمع بذلك أساس علم الطلب وحفظ الصحة وأهم أموره وأوجب تعلم علم الطب وملحقاته على الكفاية.
الواجبات والمندوبات في الاسلام ومما أوجب الدين الاسلامي الصلاة في خمسة أوقات ليكون العبد ذاكرا لربه متوجها إليه آناء الليل والنهار في أول النهار ووسطه وآخره وفي أول الليل وعند العشاء شكرا له على ما أنعم. وخضوعا له تعالى بالركوع والانحناء والسجود ووضع أشرف أعضاء البدن على الأرض ولم يوجب بعد العشاء صلاة لأنه وقت الراحة والنوم وانما ندب إلى الصلاة في آخر الليل وفي ساعة الغفلة وندب إلى الصلاة الجماعة لما في الاجتماع من الفوائد الظاهرة.
وأمر بالنظافة والطهارة والتنزه عن النجاسة والقذارة: والله يحب المتطهرين. وثيابك فطهر والرجز فاهجر. وايتاء الزكاة مواساة للفقراء:
إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل وصوم شهر رمضان كفا للنفس عن الشهوات ورياضة لها وتشبها بالروحانيين، وحج بيت الله الحرام من استطاع إليه سبيلا مع نزع المخيط وكشف الرؤوس للرجال والامتناع عن الشهوات والاجتماع في موقف تتساوى فيه الملوك والصعاليك والسادات والعبيد متوجهين إلى الله تعالى قائلين بصوت واحد لبيك اللهم لبيك يتعارفون ويتالفون من جميع أقطار الدنيا ويتذكرون بموقفهم ذلك وقوفهم في المحشر. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باللسان واليد.
وانكار المنكر بالقلب ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر أولئك هم المفلحون وامر بالصدق وأداء الأمانة والعدل والإنصاف. فان أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي أؤتمن أمانته، ان الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل. إن الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. قل أمر ربي بالقسط.
والوفاء بالعهد واليمين: وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها. وبعهد الله أوفوا. وأوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا وصلة الأرحام وحسن الجوار وبر الوالدين. ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. وان يحب المرء لأخيه ما يحب لنفسه. ومعاونة الضعيف، وحفظ مال اليتيم والرأفة به، والحنو على السائل: ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن. واما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر. وندب إلى اخذ الزينة في المساجد في الأعياد والجمعات وعند جميع الصلوات يلبس الثياب الجدد والتمشط وغير ذلك: يا أيها الذين آمنوا خذوا زينتكم عند كل مسجد. ومن احكام الشرع الاسلامي الباهرة وأوامره في حفظ الحقوق والأموال من الضياع ما أمر به تعالى من كتابة الدين والاشهاد عليه وأخذ الرهن ان لم يكن الكتابة وسن قانون كاتب العدل الذي اتبعت فيه جميع دول الأرض قانون الاسلام: يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله. واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تساموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله وأشهدوا إذا تبايعتم. ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة.
المحرمات والمناهي في الاسلام ومما حرم الدين الاسلامي الربا والزنا والفواحش وشرب الخمر قليله وكثيره وكل مسكر والقمار: إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه. والغيبة: ولا يغتب بعضكم بعضا أ يحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه والنميمة والحسد والكذب الا في الاصلاح بين الناس ورفع الضرر. وحرم كتمان الشهادة ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه. والسرقة وقتل النفس المحترمة وقطع الطريق والغش والخيانة والقاء الفتن والبغي والرشا وخلف العهد والغش والاسراف وتضييع المال وأكل المال بالباطل. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام، وأكل الميتة والدم ولحم الخنزير والخبائث وكل

(٢٢٨)